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明王朝规定“凡民田五亩至十亩者，栽桑麻、木棉各半亩，十亩以上倍之”，如万历《东昌府志》则言“高唐、夏津、恩县、范县宜木棉，江淮贾客列肆赍收，居人以此致富”又如兖州府郓城县，土宜木棉“五谷之利不及其半”。据以上材料分析下列说法错误的是（）
- A、政府重视推广棉花种植
- B、棉花种植利润较为丰厚
- C、棉花进入市场成为商品
- D、民族交流促进棉花种植
参考答案
更多 “明王朝规定“凡民田五亩至十亩者，栽桑麻、木棉各半亩，十亩以上倍之”，如万历《东昌府志》则言“高唐、夏津、恩县、范县宜木棉，江淮贾客列肆赍收，居人以此致富”又如兖州府郓城县，土宜木棉“五谷之利不及其半”。据以上材料分析下列说法错误的是（）A、政府重视推广棉花种植B、棉花种植利润较为丰厚C、棉花进入市场成为商品D、民族交流促进棉花种植” 相关考题
考题
《森林法实施条例》规定，盗伐森林或者其他林木，以立木材积计算 0.5立方米以上或者幼树20株以上的，由县级以上人民政府林业主管部门责令补种盗伐株数10倍的树木，没收盗伐的林木或者变卖所得，并处盗伐林木价值多少的罚款。A.2倍至5倍B.3倍至5倍C.5倍至8倍D.5倍至10倍
考题
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么？
考题
中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题：
【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之（男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田）。三易之田再倍之（三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩）以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。
——《魏书·食贷志》
【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。
——《天朝田亩制度》
【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法……
——孙中山《三民主义与中国》
【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。”
——光明日报2007年5月23日报道
请回答：
据材料三并结合所学，指出孙中山最信的“定地价法”的具体含义是什么？如何评价这一“定地价之法”？
考题
中国古代某土地制度规定“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人十二亩，奴婢依良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作、及还受之盈缩。”有学者认为“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准”，对该土地制度理解正确的是（）A、反映了井田制度的实质B、从根本上抑制了土地兼并C、有助于增加政府财政收入D、与资产阶级民生主张相同
考题
单选题明王朝规定“凡民田五亩至十亩者，栽桑麻、木棉各半亩，十亩以上倍之”，如万历《东昌府志》则言“高唐、夏津、恩县、范县宜木棉，江淮贾客列肆赍收，居人以此致富”又如兖州府郓城县，土宜木棉“五谷之利不及其半”。据以上材料分析下列说法错误的是（）A
政府重视推广棉花种植B
棉花种植利润较为丰厚C
棉花进入市场成为商品D
民族交流促进棉花种植
考题
问答题翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；五亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
考题
单选题造成“颁白者不负戴道路”的主要措施是（）A
五亩之宅，树之以桑B
鸡豚狗彘之畜，无失其时C
百亩之亩，勿夺其时D
谨庠序之教，申之以孝悌之义
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