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“五脏六腑之精气,皆上注于目”所反映的是()。

  • A、异病同治
  • B、同病异治
  • C、人体是一个有机整体
  • D、人与自然环境的统一性
  • E、人与社会环境的统一性

参考答案

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考题 五脏六腑之精皆上注于目,其中肝之精气上注于A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼

考题 腧穴是人体()输注于体表的部位。A、五脏六腑B、组织器官C、脏腑经络之气血D、经络气血

考题 “头为诸阳之会”是由于( )。A.头居上部,且有阳经分布B.同名的手足三阳经均在头面部交接C.有“阳脉之海”之称的督脉上行于脑D.与阴经相表里的阳经输送气血于脑E.头为五脏六腑精气汇聚之所

考题 肾中精气的来源是A.禀受于父母的“先天之精”B.受五脏六腑之精气而藏之C.脾胃运化的水谷精气D.自身产生的生殖之精

考题 肝开窍于目的生理基础是A.足厥阴经上行连接目系B.肝藏血,目受血而能视C.五脏六腑之精气皆上注于目D.肝气通于目

考题 1999 -121.肾中精气的来源是 A.禀受于父母的“先天之精” B.受五脏六腑之精气而藏之 C.脾胃运化的水谷精气 D.自身产生的生殖之精

考题 2007 -7.五脏六腑之精气皆上注于目,其中肝之精气上注于 A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼

考题 2010 -122.肝开窍于目的生理基础是 A.足厥阴经上行连接目系 B.肝藏血,目受血而能视 C.五脏六腑之精气皆上注于目 D.肝气通于目

考题 为什么说耳与全身都有联系?()A、耳为肾之外窍B、耳为宗脉之聚C、五脏六腑之清皆上注于耳D、耳廓上有全身脏器和肢体的反应点

考题 《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白睛,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”

考题 《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精”。其中,筋之精为:()A、瞳子B、黑眼C、白眼D、约束

考题 《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为()。A、眼B、瞳子C、黑眼D、白眼

考题 《素问.脉要精微论》“五色精微象现矣”是指()A、五色是五脏精气的外在表现B、五色含蓄不露,五脏精气充盛C、五色变化精细微妙,反映疾病变化多端D、五色显明暴露,五脏精气枯竭E、脏腑精气上注于目,而能视五色变化

考题 据《素问五藏别论》,五脏六腑之气味皆出于胃,而变见于()。A、面B、发C、目D、气口E、七窍

考题 据素问五脏别论,五脏六腑之气味皆出于胃,而变见于()A、气口B、发C、目D、面E、七窍

考题 据《素问•脉要精微论》所论,望色察目可以审察疾病,因为眼睛面色是()。A、血之府B、气聚之处C、形体之关窍D、脏腑精气之外华E、受五脏精气濡养

考题 据《素问五藏别论》,“五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于()”。A、面B、发C、气口D、目E、七窍

考题 “头为诸阳之会”是由于()。A、头居上部,且有阳经分布B、同名的手足三阳经均在头面部交接C、有"阳脉之海"之称的督脉上行于脑D、与阴经相表里的阳经输送气血于脑E、头为五脏六腑精气会聚之所

考题 单选题《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精”。其中,筋之精为:()A 瞳子B 黑眼C 白眼D 约束

考题 单选题据《素问·五脏别论》,五脏六腑之气味皆出于胃,而变见于(  )。A 目B 气口C 发D 面E 七窍

考题 单选题为什么说耳与全身都有联系?()A 耳为肾之外窍B 耳为宗脉之聚C 五脏六腑之清皆上注于耳D 耳廓上有全身脏器和肢体的反应点

考题 单选题元气的生成源于(  )。A 肾中精气所化B 水谷之精气所化C 呼吸之精气所化D 水谷精气和吸入清气所化E 先天之精所化

考题 单选题《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为()。A 眼B 瞳子C 黑眼D 白眼

考题 单选题"五脏六腑之精气,皆上注于目"所反映的是()A 异病同治B 同病异治C 人体是一个有机整体D 人与自然环境的统一性E 人与社会环境的统一性

考题 单选题“头为诸阳之会”是由于()。A 头居上部,且有阳经分布B 同名的手足三阳经均在头面部交接C 有“阳脉之海”之称的督脉上行于脑D 与阴经相表里的阳经输送气血于脑E 头为五脏六腑精气汇聚之所

考题 判断题《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白睛,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”A 对B 错

考题 单选题五脏六腑之精气皆上注于(  )。A 头B 脑C 髓海D 目E 以上都不是