考题
将目之不同部位分属于五脏之说，源于A．《重订通俗伤寒论》 B．《灵枢?大惑论》 C．《诸病源候论》 D．《四诊抉微》 E．《龙树眼论》
考题
五脏六腑之精皆上注于目,其中肝之精气上注于A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼
考题
肾中精气的来源是A．禀受于父母的“先天之精”B．受五脏六腑之精气而藏之C．脾胃运化的水谷精气D．自身产生的生殖之精
考题
肝开窍于目的生理基础是A．足厥阴经上行连接目系B．肝藏血，目受血而能视C．五脏六腑之精气皆上注于目D．肝气通于目
考题
提出“人之记性，皆在脑中”的是A．《本草纲目》B．《灵枢.大惑论》C．《本草备要》D．《灵枢.海论》
考题
肾藏精是指藏A、先天之精B、水谷之精气C、后天之精D、脏腑之精E、先天之精和后天之精
考题
肾藏精是指藏A.先天之精
B.水谷之精气
C.后天之精
D.脏腑之精
E.先天之精和后天之精
考题
下列各项，兼有"狭义之精"称谓的是A.五脏六腑之精
B.肾精
C.生殖之精
D.体内精微物质
E.水谷之精
考题
1999 -121.肾中精气的来源是
A.禀受于父母的“先天之精” B.受五脏六腑之精气而藏之
C.脾胃运化的水谷精气 D.自身产生的生殖之精
考题
2006 - 15.将目之不同部位分属于五脏之说，源于
A.《重订通俗伤寒论》 B.《灵枢?大惑论》 C.《诸病源候论》
D.《四诊抉微》 E.《龙树眼论》
考题
2007 -7.五脏六腑之精气皆上注于目，其中肝之精气上注于
A.瞳子 B.黑眼 C.眼络 D.白眼
考题
2010 -122.肝开窍于目的生理基础是
A.足厥阴经上行连接目系 B.肝藏血，目受血而能视
C.五脏六腑之精气皆上注于目 D.肝气通于目
考题
根据《灵枢•决气》篇，“常先身生是谓精”的“精”指的是（）A、先天之精B、后天之精C、水谷之精D、天地之精气E、以上均不是
考题
《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。其中，筋之精为：（）A、瞳子B、黑眼C、白眼D、约束
考题
《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为（）。A、眼B、瞳子C、黑眼D、白眼
考题
据《灵枢决气》，“常先身生是谓精”的“精”是指（）。A、先天之精B、后天之精C、谷食之精D、水饮之精E、天地之精气
考题
《灵枢.大惑论》关于眼睛与内脏精气的关系，其中“精之窠”为（）A、瞳子B、黑眼C、约束D、眼E、白眼
考题
《素问阴阳应象大论》中“味伤形，气伤精”之气是指（）。A、卫气B、人体之气C、药食之气D、天地之精气E、水谷之精气
考题
下列各项，兼有"狭义之精"称谓的是（）A、体内精微物质B、五脏六腑之精C、水谷之精D、肾精E、生殖之精
考题
将目之不同部位分属于五脏之说，源于（）A、《重订通俗伤寒论》B、《灵枢·大惑论》C、《诸病源候论》D、《四诊抉微》E、《龙树眼论》
考题
单选题《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。其中，筋之精为：（）A
瞳子B
黑眼C
白眼D
约束
考题
单选题肾藏精是指藏（）。A
先天之精B
水谷之精气C
后天之精D
脏腑之精E
先天之精和后天之精
考题
单选题下列各项，兼有"狭义之精"称谓的是（）A
体内精微物质B
五脏六腑之精C
水谷之精D
肾精E
生殖之精
考题
单选题将目之不同部位分属于五脏之说，源于（）A
《重订通俗伤寒论》B
《灵枢·大惑论》C
《诸病源候论》D
《四诊抉微》E
《龙树眼论》
考题
单选题《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为（）。A
眼B
瞳子C
黑眼D
白眼
考题
判断题《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。”A
对B
错
考题
单选题五脏六腑之精气皆上注于（ ）。A
头B
脑C
髓海D
目E
以上都不是