“实性理之精微，格物之《通典》”中的“性理”指（）；“格物”谓（）。

网友您好，请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容（请给出正确答案）

参考答案

更多 ““实性理之精微，格物之《通典》”中的“性理”指（）；“格物”谓（）。” 相关考题

考题在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为( )A、数目B、数字C、寿数D、蓍策之数

查看答案

考题 “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（）。A．程颐、朱熹的“格物致知”B．孟子的“仁政”C．董仲舒的“独尊儒术”D．王守仁的“心学”

查看答案

考题地基应力计算中采用（）。A.弹性理论 B.塑性理论 C.弹塑性理论 D.非线性弹性理论

查看答案

考题通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？

查看答案

考题 “不偏之谓中，不易之谓庸。”这里，“不易”的“易”是指（）。A、容易B、简易C、变易D、易经

查看答案

考题语译题：博而不繁，详而有要，综合究竟，真窥渊海。兹岂仅以医书觏哉？实性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉!

查看答案

考题朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这里“穷”是指（）。A、从根本上探究B、贫穷C、缺乏

查看答案

考题格物指的就是明理。

查看答案

考题 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。A、王阳明B、顾炎武C、王夫之D、朱熹

查看答案

考题以下不含有“研究”、“探究”义的是（）A、"若能寻余所集，思过半矣"中的"寻"B、"今并味精英，钤其要妙"中的"味"C、"实性理之精微，格物之通典"中的"格"D、"予开卷细玩"中的"玩"E、"岁终稽考而制其食"中的"稽"

查看答案

考题《礼记·大学》中“致知在格物”一句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）

查看答案

考题《大学》中有“致知在格物”，此句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）

查看答案

考题天命之谓性，（），修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道

查看答案

考题翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

查看答案

考题 “此是之谓乎”中的“之”是代词，其作用是复指（）。

查看答案

考题 “格物致知”是（）提出的教育主张，他认为只有这样才能使学生既有德行，又有知识。A、孔子B、朱熹C、陶行之D、蔡元培

查看答案

考题孔子认为最上等的是“生而知之者”，最下等的则是（）。A、学而知之者B、困而学之C、困而不学D、格物致知

查看答案

考题为推祟程朱理学，康熙亲自撰序的书有（）A、《朱子全书》B、《性理精义》C、《续通志》D、《续通典》E、《续文献通考》

查看答案

考题现代年轻人一般都把戴望舒的《雨巷》理解为一首爱诗，这属于选择性理解中的（）.A、接受性理解B、创造性理解C、歪曲性理解D、卷入性理解

查看答案

考题问答题通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？

查看答案

考题单选题孔子认为最上等的是“生而知之者”，最下等的则是（）。A 学而知之者B 困而学之C 困而不学D 格物致知

查看答案

考题单选题“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。A 王阳明B 顾炎武C 王夫之D 朱熹

查看答案

考题判断题格物指的就是明理。A 对B 错

查看答案

考题单选题朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这里“穷”是指（）。A 从根本上探究B 贫穷C 缺乏

查看答案

考题单选题以下不含有“研究”、“探究”义的是（）A 若能寻余所集，思过半矣中的寻B 今并味精英，钤其要妙中的味C 实性理之精微，格物之通典中的格D 予开卷细玩中的玩E 岁终稽考而制其食中的稽

查看答案

考题判断题《礼记·大学》中“致知在格物”一句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）A 对B 错

查看答案

考题单选题“不偏之谓中，不易之谓庸。”这里，“不易”的“易”是指（）。A 容易B 简易C 变易D 易经

查看答案

热门标签

网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

更多 ““实性理之精微，格物之《通典》”中的“性理”指（）；“格物”谓（）。” 相关考题

网友您好，请在下方输入框内输入要搜索的题目：