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“乃与庖牺氏之八卦绵历今古”中,“庖牺氏”即()

  • A、伏羲氏
  • B、神农氏
  • C、黄帝
  • D、岐伯

参考答案

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考题 传说中人类文明的始祖,被尊为“三皇”之首的是()。 A.王牺氏B.张牺氏C.包牺氏D.李牺氏

考题 下面哪一位中国古代历史中的传说人物,人们以“钻木取火”相形容,代表了人类进入了人工取火的时代,他是( )。A.燧人氏B.庖牺氏C.有巢氏D.神农氏

考题 《周易·系辞》和《说文解字》认为 八卦 为( )所作 A神农氏B伏牺氏C仓颉D郑樵

考题 “古者包牺氏之王天下也……于是始作八卦”出自:A、程颢《二程全书》B、邵雍《皇极经世》C、《周易•系辞传》D、魏荔彤《伤寒论本义》

考题 在我国古代传说中,“钻木取火”的始祖是()。A.有巢氏 B.庖牺氏 C.燧人氏 D.神农氏

考题 传说中人类文明的始祖,被尊为“三皇”之首的是()A、王牺氏B、张牺氏C、包牺氏D、李牺氏

考题 传说中人类文明的始祖伏羲氏又称()A、王牺氏B、包牺氏C、张牺氏D、李牺氏

考题 翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

考题 关于中国古代传说,以下说法正确的是()。A、伏羲画八卦,刻文字代替“结绳记事”B、黄帝教人种植五谷、尝百草发明医药C、炎帝作兵器,建造宫室和舟车D、嫘祖养蚕,仓颉造文字,大挠作干支,伶伦制乐器E、伏羲又称“庖牺氏”,她与女娲既是夫妻又是兄妹

考题 《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指()A、神农氏B、包牺氏C、周武王D、周成王

考题 《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()A、包牺氏开始了天文观测活动B、包牺氏开始了地理勘测活动C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D、包牺氏制作八卦以预测吉凶

考题 “太昊庖牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。生于成纪”。出自于唐代史学家司马贞的著作《()》。

考题 在我国古代传说中,“钻木取火”的始祖是()。A、有巢氏B、庖牺氏C、燧人氏D、神农氏

考题 “古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()A、《庄子》B、《韩非子》C、《易传》D、《山海经》

考题 多选题关于中国古代传说,以下说法正确的是()。A伏羲画八卦,刻文字代替“结绳记事”B黄帝教人种植五谷、尝百草发明医药C炎帝作兵器,建造宫室和舟车D嫘祖养蚕,仓颉造文字,大挠作干支,伶伦制乐器E伏羲又称“庖牺氏”,她与女娲既是夫妻又是兄妹

考题 单选题传说中人类文明的始祖伏羲氏又称()A 王牺氏B 包牺氏C 张牺氏D 李牺氏

考题 单选题“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()A 《庄子》B 《韩非子》C 《易传》D 《山海经》

考题 单选题在我国古代传说中,“钻木取火”的始祖是()。A 有巢氏B 庖牺氏C 燧人氏D 神农氏

考题 单选题《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()A 包牺氏开始了天文观测活动B 包牺氏开始了地理勘测活动C 包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D 包牺氏制作八卦以预测吉凶

考题 单选题下面中国古代历史中的传说人物,人们以“钻木取火”相形容,代表了人类进入了人工取火的时代的是(  )。A 燧人氏B 庖牺氏C 有巢氏D 神农氏

考题 填空题唐代史学家____的《补史记·三皇本纪》中说:“太昊庖牺氏,风姓,带燧人氏继天而王。

考题 多选题关于中国古代传说,以下说法正确的是(  )。A伏羲画八卦,刻文字代替“结绳记事”B黄帝教人种植五谷、尝百草发明医药C炎帝制作兵器,建造宫室和舟车D嫘祖养蚕,仓颉造文字,大挠作干支,伶伦制乐器E伏羲又称“庖牺氏”,他与女娲既是夫妻又是兄妹

考题 单选题《周易·系辞》和《说文解字》认为,八卦为()所作A 神农氏B 伏牺氏C 仓颉D 郑樵

考题 单选题传说中人类文明的始祖,被尊为“三皇”之首的是()A 王牺氏B 张牺氏C 包牺氏D 李牺氏

考题 填空题“太昊庖牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。生于成纪”。出自于唐代史学家司马贞的著作《()》。

考题 单选题《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指()A 神农氏B 包牺氏C 周武王D 周成王

考题 问答题翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。