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传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首的是（）

  • A、王牺氏
  • B、张牺氏
  • C、包牺氏
  • D、李牺氏

参考答案

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考题 传说中人类文明的始祖,被尊为“三皇”之首的是()。 A.王牺氏B.张牺氏C.包牺氏D.李牺氏
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考题 下面哪一位中国古代历史中的传说人物，人们以“钻木取火”相形容，代表了人类进入了人工取火的时代，他是( )。A．燧人氏B．庖牺氏C．有巢氏D．神农氏
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考题 “古者包牺氏之王天下也……于是始作八卦”出自：A、程颢《二程全书》B、邵雍《皇极经世》C、《周易•系辞传》D、魏荔彤《伤寒论本义》
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考题 双牺尊
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考题 在我国古代传说中，“钻木取火”的始祖是（）。A.有巢氏 B.庖牺氏 C.燧人氏 D.神农氏
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考题 传说中人类文明的始祖伏羲氏又称（）A、王牺氏B、包牺氏C、张牺氏D、李牺氏
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考题 翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
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考题 “乃与庖牺氏之八卦绵历今古”中，“庖牺氏”即（）A、伏羲氏B、神农氏C、黄帝D、岐伯
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考题 《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）A、神农氏B、包牺氏C、周武王D、周成王
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考题 《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A、包牺氏开始了天文观测活动B、包牺氏开始了地理勘测活动C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D、包牺氏制作八卦以预测吉凶
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考题 （）、（）和（）是评价丙牺配位聚合的三大指标。
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考题 “太昊庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。生于成纪”。出自于唐代史学家司马贞的著作《（）》。
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考题 在我国古代传说中，“钻木取火”的始祖是（）。A、有巢氏B、庖牺氏C、燧人氏D、神农氏
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考题 （），现代画坛大写意巨匠。原名李英，《荷塘牺翠》为其作品。
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考题 《周易·系辞》和《说文解字》认为，八卦为（）所作A、神农氏B、伏牺氏C、仓颉D、郑樵
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考题 单选题传说中人类文明的始祖伏羲氏又称（）A 王牺氏B 包牺氏C 张牺氏D 李牺氏
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考题 填空题“太昊庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。生于成纪”。出自于唐代史学家司马贞的著作《（）》。
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考题 单选题《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A 包牺氏开始了天文观测活动B 包牺氏开始了地理勘测活动C 包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D 包牺氏制作八卦以预测吉凶
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考题 单选题《周易·系辞》和《说文解字》认为，八卦为（）所作A 神农氏B 伏牺氏C 仓颉D 郑樵
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考题 填空题（），现代画坛大写意巨匠。原名李英，《荷塘牺翠》为其作品。
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考题 问答题翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
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考题 名词解释题双牺尊
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考题 单选题传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首的是（）A 王牺氏B 张牺氏C 包牺氏D 李牺氏
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考题 单选题在我国古代传说中，“钻木取火”的始祖是（）。A 有巢氏B 庖牺氏C 燧人氏D 神农氏
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考题 单选题下面中国古代历史中的传说人物，人们以“钻木取火”相形容，代表了人类进入了人工取火的时代的是（　　）。A 燧人氏B 庖牺氏C 有巢氏D 神农氏
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考题 填空题唐代史学家____的《补史记·三皇本纪》中说：“太昊庖牺氏，风姓，带燧人氏继天而王。
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考题 单选题《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）A 神农氏B 包牺氏C 周武王D 周成王
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