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我国古代内发论的代表人物是（）。

  • A、孔子
  • B、荀子
  • C、孟子
  • D、老子

参考答案

更多 “我国古代内发论的代表人物是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、老子” 相关考题
考题 中国古代身心发展动因内发论的代表人物是__________。
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考题 中国古代“内发论”的代表人物是（ ）。A．孔子B．荀子C．孟子D．墨子
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考题 孟子是中国古代内发论的代表人物。（ ）
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考题 中国古代“内发论”的代表人物是( )。A．孔子B．苟子C．孟子D．墨子
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考题 中国古代内发论的代表人物是____。
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考题 中国古代内发论代表人物是（ ）。A．孟子B．荀子C．孔子D．墨子
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考题 内发论者一般强调人的身心发展的动力主要源于人自身的内在需要。中国古代内发 论的代表人物是 。
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考题 中国古代“内发论”的代表人物是（ ） A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D.荀子
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考题 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
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考题 内发论者一般强调人的身心发展的动力主要源于人自身的内在需要。中国古代内发论的代表人物是{pz_填空}。
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考题 我国古代内发论的代表人物是（　　）。 A.孔子 B.荀子 C.孟子 D.老子
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考题 我国古代性恶论的代表人物是{ }，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
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考题 下列属于我国古代内发论的代表的是（）A、荀子B、孟子C、孔子D、庄子
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考题 我国古代儒家学说中性恶论的代表人物是荀子。
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考题 中国古代“内发论”的代表人物是（）。A、孔子B、苟子C、孟子D、墨子
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考题 我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于（　）A、内发论B、外铄论C、多因素相互作用论D、个人本位论
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考题 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
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考题 在人的身心发展动力的问题上，中国古代内发论的代表人物是（）A、孟子B、孔子C、苟子D、韩愈
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考题 中国古代“内发论”的代表人物是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子
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考题 单选题我国古代内发论的代表人物是（）。A 孔子B 荀子C 孟子D 老子
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考题 填空题我国古代性恶论的代表人物是____，性恶论属于个体身心发展动因的____。
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考题 判断题在个体身心发展的动因问题上，荀子是中国古代“内发论”的代表人物。A 对B 错
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