网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者„„欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。„„新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调（）
- A、新民之道是立国之本
- B、改造国民的素质
- C、对传统文化进行改造
- D、新文化的融合性
参考答案
更多 “梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者„„欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。„„新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调（）A、新民之道是立国之本B、改造国民的素质C、对传统文化进行改造D、新文化的融合性” 相关考题
考题
梁启超在《变法通议》中说变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的
A.科学知识
B.人才选拔制度
C.文化知识
D.政治制度
考题
梁启超在《变法通议》中指出，“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习西方的（）。A、科学知识B、教育制度C、军事技术D、政治制度
考题
梁启超在《饮冰室合集·文集之三·爱国论》中说：“政府压制民权，政府之罪也。民不求自伸其权，亦民之罪也。西儒之言曰：侵犯人自由权利者，为万恶之最，而自弃其自由权利者，恶亦如之。盖其相害天赋之人道一也。”该论述意在（）A、宣传天赋人权和自由平等的思想B、强调保障民权有利于社会的发展C、号召民众要争取自己的民主权利D、指出民主权利是振兴国家的保障
考题
单选题梁启超在《变法通议》中指出，“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习西方的（）。A
科学知识B
教育制度C
军事技术D
政治制度
考题
单选题梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者„„欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。„„新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调（）A
新民之道是立国之本B
改造国民的素质C
对传统文化进行改造D
新文化的融合性
考题
单选题梁启超在《饮冰室合集·文集之三·爱国论》中说：“政府压制民权，政府之罪也。民不求自伸其权，亦民之罪也。西儒之言曰：侵犯人自由权利者，为万恶之最，而自弃其自由权利者，恶亦如之。盖其相害天赋之人道一也。”该论述意在（）A
宣传天赋人权和自由平等的思想B
强调保障民权有利于社会的发展C
号召民众要争取自己的民主权利D
指出民主权利是振兴国家的保障
考题
判断题朱熹说“大学之道，在明明德，在新民”，王阳明说“大学之道，在明明德，在亲民”。一个说新民，一个说亲民。二者说法虽然不同，但在方法上都是既有我注六经的成分，也有六经注我的成分。A
对B
错
热门标签
最新试卷