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谁在心学中放大了孟子的性善论？（）

  • A、朱熹
  • B、欧阳修
  • C、王阳明
  • D、陶渊明

参考答案

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考题 心学之集大成者是( )。A.朱熹B.周敦颐C.陆九渊D.王阳明
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考题 以下关于王阳明的说法,错误的是()。 A.他是我国明代的著名哲学家，心学的集大成者B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说，构建了一个客观唯心主义体系C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”，是“天理自然明觉发见处”
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考题 下列我国古代人物及其思想对应错误的是()。A.“性善论”——孟子 B.“性恶论”——荀子 C.“三纲五常”——董仲舒 D.“理气论”“心性论”——王阳明
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考题 明朝中后期，王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明赶肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学，判断下列内容正确的有( )。 ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学的范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①② B.②③ C.①③ D.②④
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考题 先秦诸子中，主张性善论的是（）A孔子B孟子C荀子D墨子
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考题 明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（） ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆A、①②B、②③C、①③D、②④
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考题 宋明理学中的两个流派是指（）。A、朱熹派B、张栽派C、王阳明派D、程朱理学E、陆王心学
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考题 简述孟子的性善论。
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考题 宋明心学的开山之祖是（）。A、周敦颐B、朱熹C、陆九渊D、王阳明
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考题 理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心学”发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物是（）A、张载B、朱熹C、周敦颐D、王阳明
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考题 中国传统文化中孟子主张“性善论”
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考题 心学肯定了人欲，《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的影响。
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考题 宋明理学中，心学体系里最著名的思想家是陆九渊和（）。A、张载B、朱熹C、王阳明D、戴震
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考题 《四书集注》的作者是（）。A、王阳明B、陆九渊C、孟子D、朱熹
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考题 心学之集大成者是（）。A、朱熹B、周敦颐C、陆九渊D、王阳明
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考题 心学是谁的学说（）A、朱熹B、王阳明C、徐达D、朱升
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考题 提出“未知未能而求知求能谓之学”这一说法的是（）。A、孔子B、王阳明C、朱熹D、陶渊明
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考题 是谁将《孟子》列为“四书”之一的？（）A、朱熹B、程颢C、程颐D、王阳明
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考题 心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务的完成。心学的开创者是（）A、朱熹B、程颢C、陆九渊D、王阳明
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考题 单选题心学之集大成者是（）。A 朱熹B 周敦颐C 陆九渊D 王阳明
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考题 单选题明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（） ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆A ①②B ②③C ①③D ②④
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考题 单选题理学中的心学派主张“心即理”“吾心即宇宙”，把心学发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物（　　）。A 张载B 朱熹C 周敦颐D 王阳明
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考题 单选题理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心学”发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物是（）A 张载B 朱熹C 周敦颐D 王阳明
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考题 单选题心学是谁的学说（）A 朱熹B 王阳明C 徐达D 朱升
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考题 单选题宋明心学的开山之祖是（）。A 周敦颐B 朱熹C 陆九渊D 王阳明
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考题 单选题宋明理学中，心学体系里最著名的思想家是陆九渊和（）。A 张载B 朱熹C 王阳明D 戴震
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考题 单选题谁在心学中放大了孟子的性善论？（）A 朱熹B 欧阳修C 王阳明D 陶渊明
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