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中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。

  • A、文学哲学
  • B、文学社会学
  • C、文学心理学
  • D、文学符号学

参考答案

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考题 曹丕《典论*论文》提出的文论观点之一是（ ）。 A.灵感说 B.文气说 C.宗经说 D.滋味说
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考题 中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）A形式说B表现说C娱乐说D符号说
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考题 中西文论中属于典型的实用说的是（）A、文以载道说B、诗缘情说C、模仿说D、畅神说E、寓教于乐说
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考题 试述“虚静”说
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考题 （庄子的）“虚静”说
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考题 在中国古代文论中，教化说的典型代表是（）A、道家B、法家C、儒家D、墨家
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考题 中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”都具有丰富的心理学内涵（）
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考题 对待艺术品的最恰当的态度，叔本华提出了（）A、距离说B、静观说C、虚静说D、陌生化说
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考题 中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。
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考题 单选题中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。A 文学哲学B 文学社会学C 文学心理学D 文学符号学
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考题 单选题曹丕《典论·论文》提出的文论观点之一是（　　）。A 灵感说B 文气说C 宗经说D 滋味说
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考题 问答题试述“虚静”说
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考题 单选题对待艺术品的最恰当的态度，叔本华提出了（）A 距离说B 静观说C 虚静说D 陌生化说
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考题 判断题中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”都具有丰富的心理学内涵（）A 对B 错
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考题 单选题中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）A 形式说B 表现说C 娱乐说D 符号说
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考题 多选题中西文论中属于典型的实用说的是（）A文以载道说B诗缘情说C模仿说D畅神说E寓教于乐说
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