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下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。” 根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
参考答案
更多 “下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。” 根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。” 相关考题
考题
材料：下面是中外教育家关于教育的论述：荀子说：“干越夷貉之子，生长同声，长而异俗，教使之然也。”法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培。人的形成由于教育。”康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
考题
下面是中外教育家关于教育的论述：
荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”
问题：
(1)根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
(2)分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。
考题
下面是中外教育家关于教育的论述：
苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”
问题：
(1)根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
(2)分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。
考题
下面是中外教育家关于教育的论述：
苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”
分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。
考题
下面是中外教育家关于教育的论述：
荀子说：“干越夷貉之子，生长同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”
分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。
考题
问答题下面是中外教育家关于教育的论述：
苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”
根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
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