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梁启超云：“经学即理学一语，则炎武所创学派之新旗帜也。„„有清一代学术，却在此旗帜下获得了新生命。”“新生命”主要指的是（）
- A、摒弃理学
- B、弘扬孔孟
- C、中西合璧
- D、经世致用
参考答案
更多 “梁启超云：“经学即理学一语，则炎武所创学派之新旗帜也。„„有清一代学术，却在此旗帜下获得了新生命。”“新生命”主要指的是（）A、摒弃理学B、弘扬孔孟C、中西合璧D、经世致用” 相关考题
考题
城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。为什么作者先前指“云未应”，后来点明“云笑曰”？
考题
《诗经·终风》云：“寤言不寐。愿言则嚏。（传）愿，犹思也，盖他人思我，我则嚏之也。” 《毛诗笺》云：“今俗人嚏则日人道我，此古之遗语也。”上述观点违背了（）A、联系的普遍性B、联系的客观性C、联系的多样性D、联系的条件性
考题
某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是（）A、林则徐、魏源B、康有为、梁启超C、孙中山、章太炎D、陈独秀、胡适
考题
下列历史人物与其著名言论对应错误的是（）。A、孟子——穷则独善其身，达则兼善天下B、林则徐——苟利国家生死以，岂因祸福避趋之C、梁启超——国家之主人为谁？即一国之民是也D、曾国藩——天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
考题
单选题下列历史人物与其著名言论对应错误的是（ ）。A
孟子——穷则独善其身，达则兼善天下B
林则徐——苟利国家生死以，岂因祸福避趋之C
梁启超——国家之主人为谁？即一国之民是也D
曾国藩——天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
考题
单选题在《赵武灵王胡服骑射》中，公子成之所以反对胡服骑射的原因是 ( )A
臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也B
今无骑射之备，则何以守之哉C
微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之D
叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也
考题
问答题城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。为什么作者先前指“云未应”，后来点明“云笑曰”？
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