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费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()

  • A、强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
  • B、吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化
  • C、融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
  • D、强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

参考答案

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考题 传统是暂时的、有限的。因而,中国哲学的传统随着时代的变迁已经丧失价值。()

考题 费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和馕汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )。A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

考题 在传统中国,“文明”与“文化”的张力并不明显。

考题 竺可桢发表的()成为研究中国气候变化的经典作品。A、《人生地理学》B、《中国历史上气候之变迁》C、《江浙两省人文地理之比较》D、《中国近五千年来气候变迁初步研究》

考题 简述《易传》在中国传统伦理学中的地位。

考题 从纵向来看,关于中国传统文化说法正确的是()。A、先秦子学B、两汉儒学C、隋唐佛学D、清朝新学

考题 费正清《中国:传统与变迁》一书中说:“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。下列有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述,正确的是()A、分工明确,相互牵制B、中央集权,地方分权C、相权三分,独立施政D、完善机构,皇权顶峰

考题 费正清(美国)在《中国:传统与变迁》中说:“唐初人们尚轻视商业并试图限制其发展,但到了宋朝时这种束缚就被打破了。”其主要表现是()A、出现了“市”B、坊市布局整齐C、城市布局突破了坊市的界限D、出现了以经济功能为主的工商业市镇

考题 费正清在《中国:传统与变迁》一书中说:“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。隋唐政治制度的“突破性进展”主要表现为()A、三公九卿,统领朝政B、中朝决策,外朝执行C、三省分工,相互牵制D、内阁参政,君权强化

考题 费正清在《中国:传统与变迁》中写道:“我们在重新审视鸦片战争时,也很有必要将之放入现代历史发展大潮的背景中进行考察。……如果不是英国,那么别的国家也会这么做的,至于英国在华贸易的重点是鸦片而非茶叶或其他什么商品,这只是历史的巧合罢了。”下列对该材料的理解准确的是()①鸦片战争的爆发是历史的巧合②鸦片成为引发战争的原因是个偶然③鸦片战争的爆发与世界历史发展大潮密切相关A、①②③B、②③C、③D、①②

考题 在西方社会体系变迁中()。A、技术变迁先于制度变迁B、器物变迁先于技术变迁和制度变迁C、制度变迁先于技术变迁D、技术变迁与制度变迁同步

考题 清代时,清儒推尊汉儒,而攻击宋代理学家空疏解经,呼其学为(),以示与汉学区别。A、理学B、道学C、考据学D、宋学

考题 费正清、赖肖尔在《中国的传统与变迁》一书中认为,宋代经济的大发展,特别是商业方面的发展,或许可以恰当的称之为中国的“商业革命”。下面最能够论证这一观点的史实是()A、都城长安成为国际性的大都市B、出现了世界上最早的纸币――交子C、郑和七下西洋D、在广州设立十三行

考题 朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学,象汉儒一样注重训诂和考据,被称为“()”。

考题 在中国传统的中央和地方关系中,只有两种关系。

考题 著名管理学家德鲁克指出:“发展中国家并不是发展上落后,而是()上落后。”

考题 费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃,因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的敬畏了”。费正清这句话旨在说明()A、辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性B、维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运C、新文化运动兴起后它所取的思想解放作用D、历史传统决定了中国无法实现真正的民主共和

考题 中国近代社会变迁并不是在封建社会母体中逐渐孕育并启动的,而是在早期资本主义国家的威胁和侵略下,被迫中断自身历史的发展进程,移入资本主义的生产方式,进而开始由传统向近代转变的。材料说明了中国近代历史发展的特点是()A、外源性B、地区差异性C、艰巨性和不彻底性D、殖民化与社会转型同步性

考题 清代时,清儒推尊汉儒,而攻击宋代理学家空疏解经,呼其学为(),以示与汉学区别。A、理学B、道学C、据学D、宋学

考题 设置()仅仅是在布局设计中起辅助作用,并不最终在页面中出现。

考题 哈佛大学教授,著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是()A、春秋战国时期的百家争鸣B、汉代的罢黜百家独尊儒术C、唐代的崇儒尚佛D、明清之际儒家思想的活跃

考题 费正清在《中国:传统与变革》中指出:“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是()A、战国时期的百家争鸣B、西汉时期的新儒学C、宋明时期的理学D、明清时期的批判思潮

考题 填空题朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学,象汉儒一样注重训诂和考据,被称为“()”。

考题 单选题费正清、赖肖尔在《中国的传统与变迁》一书中认为,宋代经济的大发展,特别是商业方面的发展,或许可以恰当的称之为中国的“商业革命”。下面最能够论证这一观点的史实是()A 都城长安成为国际性的大都市B 出现了世界上最早的纸币――交子C 郑和七下西洋D 在广州设立十三行

考题 单选题汉学又称朴学,是指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在上述话语中作者论述的是()。A 汉学与宋学之分别B 程朱学派和陆王学派之分别C 文辞考据与心性义理之分别D 汉儒与宋儒的门户之争

考题 单选题汉学又称“朴学”,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在以上话语中,作者论述的是(  )。A 汉学与宋学之分别B 程朱学派和陆王学派之分别C 文辞考据与心性义理之分别D 汉儒与宋儒的门户之争

考题 单选题费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()A 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B 吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化C 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治