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单选题
《素问·五行运大论》:“其在天为热,在地为火……其性为()。”
A

B

C

D

E


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “单选题《素问·五行运大论》:“其在天为热,在地为火……其性为()。”A 风B 热C 火D 燥E 暑” 相关考题
考题 《素问·热论》指出:热病其愈在_______以上。( )A、六七日B、八日C、九日D、十日E、五日

考题 据《素问痹论》:“其风气胜者为(),寒气胜者为(),湿气胜者为()也。”

考题 《素问·阴阳应象大论》曰:"心主舌,其在天为(),在窍为舌,脾主口,其在天为(),在窍为口。"

考题 据《素问·痹论》:“其风气胜者为(),寒气胜者为痛痹,湿气胜者为()也。”

考题 《素问·五行运大论》:“其在天为热,在地为火……其性为()。”A、风B、热C、火D、燥E、暑

考题 《素问·阴阳应象大论》谓:“心主(),其在天为热,在窍为(),脾主(),其在天为湿,在窍为()。”

考题 据《素问阴阳应象大论》,按照五行归属,西方在味为()。A、酸B、苦C、甘D、辛E、咸

考题 根据《素问.水热穴论》指出水肿的病机“其本在肾,其末在()A、心B、肝C、脾D、肺E、肾

考题 《素问•六节藏象论》认为心所主之五体和五华是()A、其华在面B、其充在骨C、其充在筋D、其充在血脉E、其华在爪

考题 《素问•六节藏象论》认为肾所主之五华和五体是()A、其华在发B、其华在面C、其华在爪D、其充在骨E、其充在筋

考题 据《素问•举痛论》,五色望诊中属热者其色为()A、黄B、白C、青D、黑E、赤

考题 《素问•举痛论》认为五脏六腑在面部的望诊,出现白者为()A、热B、寒C、痛D、血虚E、湿

考题 结合《素问•阴阳应象大论》原文试论风、热、燥、寒、湿五胜为病的特点?

考题 《黄帝内经·天元纪大论篇》认为,“夫变化之为用也,()”。A、在天为道,在人为化,在地为玄B、在天为化,在人为玄,在地为道C、在天为玄,在人为道,在地为化D、在天为化,在人为道,在地为玄

考题 根据《素问·阴阳应象大论》的论述,下列哪项是错的()A、清阳为天B、清阳出上窍C、清阳实四肢D、壮火生气E、壮火食气

考题 《素问·六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,心其华在()A、面B、骨C、筋D、血E、发

考题 填空题《素问·阴阳应象大论》曰:"心主舌,其在天为(),在窍为舌,脾主口,其在天为(),在窍为口。"

考题 单选题《素问·热论》指出:热病其愈在()以上。A 六七日B 八日C 九日D 十日E 五日

考题 填空题据《素问•痹论》:“其风气胜者为(),寒气胜者为(),湿气胜者为()也。”

考题 单选题《黄帝内经·天元纪大论篇》认为,“夫变化之为用也,()”。A 在天为道,在人为化,在地为玄B 在天为化,在人为玄,在地为道C 在天为玄,在人为道,在地为化D 在天为化,在人为道,在地为玄

考题 填空题《素问·阴阳应象大论》谓:“心主(),其在天为热,在窍为(),脾主(),其在天为湿,在窍为()。”