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判断题
陆九渊将“理”视作宇宙的本源。
A

对

B

错

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考题 朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 构成宇宙本源的是( )A、天气B、精气C、阳气D、阴气E、地气
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考题 试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说。
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考题 如何理解陆九渊的“心即理”？
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考题 陆九渊“心即理”
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考题 朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
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考题 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（） ①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立A、①②B、①③C、③④D、②④
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考题 陆九渊认为“心即理”，人的本心就是理，含有仁义礼智四端，是至善的。
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考题 毕达哥拉斯认为，宇宙的本源是“数”。
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考题 “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是（）的观点。A、陆九渊B、朱熹C、程颐D、叶适
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考题 主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。A、朱熹B、陆九渊C、王守仁D、王夫之
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考题 老子学说的核心是一个“道”字。“道”是宇宙本源，又是宇宙间一切事物发展变化运行的规律
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考题 朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源，陆九渊认为主观意识的“（）”是世界的本源。
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考题 提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”哲学家是（）。A、陆九渊B、湛若水C、王守仁D、陈献章
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考题 名词解释题陆九渊“心即理”
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考题 单选题提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的哲学家是（　　）。A 陆九渊B 湛若水C 王守仁D 陈献章
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考题 问答题试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说。
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考题 单选题主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。A 朱熹B 陆九渊C 王守仁D 王夫之
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考题 单选题提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”哲学家是（）。A 陆九渊B 湛若水C 王守仁D 陈献章
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考题 填空题朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源，陆九渊认为主观意识的“（）”是世界的本源。
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考题 判断题朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。A 对B 错
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考题 单选题构成宇宙本源的是（）A 天气B 精气C 阳气D 阴气E 地气
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考题 单选题“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是（）的观点。A 陆九渊B 朱熹C 程颐D 叶适
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考题 判断题陆九渊将“心”视作宇宙的本源。A 对B 错
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