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形与神俱

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考题 诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，( )。《灵枢•邪气脏腑病形》
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考题 下列哪一项不属于养生的方法( )A、适应自然，避其邪气B、饮食有节，谨和五味C、调摄精神，内养真气。D、形与神俱，尽终天年E、劳逸结合，不可过劳
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考题 所谓“形与神俱，乃成为人;形与神离，则人死亡”，“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自中国古书的A、易经;B、黄帝内经;C、本草纲目;D、礼记;
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考题 据《素问·四气调神大论》的内容,春三月的养生方法是( ) A、夜卧早起B、被发缓形C、以使志生D、无厌于日E、与鸡俱兴
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考题 下列各项中，属于中医学整体观念内容的有 A.形与神俱 B.因地制宜 C.同病异治 D.四时养生
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考题 “形与神俱”中的“神”概括地讲是指 A.自然界物质变化功能 B.人体生命的一切活动 C.人的精神意识 D.自然界和人体的一切功能的概括
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考题 下列哪一项不属于养生的方法( )A.适应自然，避其邪气 B.饮食有节，谨和五味 C.调摄精神，内养真气。 D.形与神俱，尽终天年 E.劳逸结合，不可过劳
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考题 《养生论》的作者认为形与神的关系是“形（）”、“（）
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考题 [画论]形与神的问题
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考题 以下是关于行为与健康关系的论述的是（）A、饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱B、饮食自倍，肠胃乃伤C、土形之人，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫D、每闻有响，必惊倒不知人E、酒者水谷之精，熟谷之液也，其气傈悍
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考题 以下是关于行为与健康关系的论述的是（）A、饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱B、饮食自倍，肠胃乃伤C、土形之人，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫D、每闻有响，必惊倒不知人
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考题 形与神必须互相依存，保形才能养神，养神即可固形，这两者具有辩证关系。
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考题 形神关系的确切表述是A、精能生神B、神附广形C、神为形主D、形为神宅E、形与神俱
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考题 如何理解“形与神俱”？
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考题 黄疸阴黄的主要证候是（）A、身目俱黄B、黄色晦暗如烟熏C、纳少脘胀D、神疲形寒E、舌淡苔白腻
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考题 教学思想与教学方法是“神”与“形”的关系。
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考题 庄子的怎样论述“形与神”？
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考题 “形天与帝争神，帝断其首”中的“形”与“（）”构成通假关系。
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考题 多选题据《素问.四气调神大论》的内容，春三月的养生方法是（）。A夜卧早起B被发缓形C以使志生D无厌于日E与鸡俱兴
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考题 多选题以下是关于行为与健康关系的论述的是（）A饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱B饮食自倍，肠胃乃伤C土形之人，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫D每闻有响，必惊倒不知人E酒者水谷之精，熟谷之液也，其气傈悍
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考题 名词解释题形与神俱
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考题 名词解释题[画论]形与神的问题
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考题 单选题下列哪一项不属于养生的方法（）。A 适应自然，避其邪气B 饮食有节，谨和五味C 调摄精神，内养真气。D 形与神俱，尽终天年E 劳逸结合，不可过劳
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考题 多选题以下是关于行为与健康关系的论述的是（）A饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱B饮食自倍，肠胃乃伤C土形之人，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫D每闻有响，必惊倒不知人
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考题 多选题黄疸阴黄的主要证候是（）A身目俱黄B黄色晦暗如烟熏C纳少脘胀D神疲形寒E舌淡苔白腻
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考题 填空题“形天与帝争神，帝断其首”中的“形”与“（）”构成通假关系。
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考题 单选题形神关系的确切表述是A 精能生神B 神附广形C 神为形主D 形为神宅E 形与神俱
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