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关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？
A．“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼?秋官》的“八辟丽邦法”之说
B．“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记?月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述
C．“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书?大诰》周公对臣民之训诫
D．“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书?大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语
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关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的?（ ）（2010年）A.“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说
B.“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述
C.“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫
D.“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语
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关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的?（ ）A.“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说
B.“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述
C.“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫
D.“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语
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关于“八议”制度下列选项中的说法正确的是？
A.八议制度是一种法律上公开保护贵族、官僚的等级特权，使他们在违法犯罪时得以减轻或免除其刑罚的制度
B.八议首次入律是隋朝的《开皇律》
C.八议制度来源于《论语》中规定的“八辟”之法
D.八议中的议宾是指外国人
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关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？A、“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说B、“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述C、“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫D、“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语
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1、关于中国古代刑罚制度的说法，下列选项错误的是（）。（司考）A．八议制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼•秋官》的八辟丽邦法之说B．秋冬行刑制度自唐代始，其理论渊源为《礼记-月令》关于秋冬季节戮有罪，严断刑之述C．大诰是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书•大诰》周公对臣民之训诫D．明刑弼教作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书•大禹谟》 明于五刑，以弼五教之语
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