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12、五行相乘,是指五行中所胜一行对其所不胜一行的过度制约或克制。


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考题 造成相乘、相侮的原因,一是五行中某一行过于( ),一是五行中某一行过于( ) 。

考题 五行之间"所胜"与"所不胜"的关系,即是相乘关系。()

考题 五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,在五行中属于( )。

考题 五行中的某一行之气有余,则( )。A.制己所胜而侮所不胜B.己所不胜侮而乘之C.己所胜轻而侮之D.侮所胜乘所不胜E.乘其所不胜侮其所胜

考题 五行相乘是指A、五行间的相互资生B、五行间的相互制约C、五行中的一行对其所胜行的过度克制D、五行中的一行对其所不胜行的反相制约E、以上都不是

考题 制化是指A.五行的递相资生B.五行的递相克制C.五行间生克平衡D.五行间过度相克E.五行中所不胜的反向克制

考题 五行相侮是A、五行间的相互资生B、五行间的相互制约C、五行中的一行对其所胜行的过度克制D、五行中的一行对其所不胜行的反相制约E、以上都不是

考题 五行"相乘",主要是指A.邪气亢盛,子病反乘其母 B.五行之间克制太过 C.其有余则侮其所不胜 D.邪气有余,母病传乘其子 E.五行之反克

考题 五行中某一行过于虚弱,难以抵御其所不胜的正常限度的克制,说明五行之间的关系是A.五行制化 B.五行相生 C.五行相克 D.五行相乘 E.五行相侮

考题 五行中某一行过于强盛,使原来克制它的一行不仅无法克制它,反而受其反向克制,说明五行之间的关系是A.五行制化 B.五行相生 C.五行相克 D.五行相乘 E.五行相侮

考题 五行相乘是指A.五行间的相互资生B.五行间的相互制约C.五行中的一行对其所胜行的过度克制D.五行中的一行对其所不胜行的反相制约E.以上都不是

考题 五行相侮是A.五行间的相互资生B.五行间的相互制约C.五行中的一行对其所胜行的过度克制D.五行中的一行对其所不胜行的反相制约E.以上都不是

考题 五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的异常相克反应,是指 A.相乘 B.相侮 C.相生 D.相克

考题 五行中某一行过于虚弱,难以抵御其所不胜的正常限度的克制,说明五行之间的关系是A、五行相生 B、五行相克 C、五行相乘 D、五行相侮 E、五行制化

考题 五行中某一行过于强盛,使原来克制它的一行不仅无法克制它,反而受其反向克制,说明五行之间的关系是A、五行相生 B、五行相克 C、五行相乘 D、五行相侮 E、五行制化

考题 五行中一行对其所胜的过度制约或克制,一般称为()A、五行相乘B、五行相侮C、子盗母气D、子病犯母E、五行相克

考题 五行中一行对所胜的过度制约或克制为()A、五行相生与相克B、五行制化与胜复C、五行相乘与相侮D、五行的母子相及E、以上都不是

考题 相克是指()A、五行的递相资生B、五行的递相克制C、五行间生克平衡D、五行间过度相克E、五行中所不胜的反向克制

考题 “一行”过于强盛对“所不胜”的“一行”进行克制是()A、相乘B、相克C、相侮D、相生E、母子相及

考题 下列哪些说法不确切()A、“克我”者是“所不胜”B、五行相生关系又称为“母子关系”C、相克即相胜太过D、相乘即是正常制约E、相悔是相克次序发生相反方向的克制

考题 制化是指()A、五行的递相资生B、五行的递相克制C、五行间生克平衡D、五行间过度相克E、五行中所不胜的反向克制

考题 单选题五行中的某一行之气有余,则(  )。A 制己所胜而侮所不胜B 己所不胜侮而乘之C 己所胜轻而侮之D 侮所胜乘所不胜E 乘其所不胜侮其所胜

考题 单选题五行中,一行对另一行克制太过称作(  )。A 相克B 相乘C 相侮D 所胜E 所不胜

考题 单选题五行中一行对其所胜的过度制约或克制,一般称为()A 五行相乘B 五行相侮C 子盗母气D 子病犯母E 五行相克

考题 多选题下列说法正确的是(  )。A一种事物对另一种事物的促进和滋生作用称为相生B一种事物对另一种事物的制约和克制作用称为相克C五行中对被克的“一行”克制太过称为相侮D五行中正常的协调平衡关系遭到破坏,引起相生关系的反常称为母子相及E五行中某“一行”过于强盛而不受原来克我的“一行”制约称为相乘

考题 单选题相侮是指()A 五行的递相资生B 五行的递相克制C 五行间生克平衡D 五行间过度相克E 五行中所不胜的反向克制

考题 单选题五行“相乘”,主要是指(  )。A 邪气亢盛,子病反乘其母B 邪气有余,母病传乘其子C 五行之反克D 其有余则侮其所不胜E 五行之间克制太过

考题 单选题五行中一行对所胜的过度制约或克制为()A 五行相生与相克B 五行制化与胜复C 五行相乘与相侮D 五行的母子相及E 以上都不是