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“汤武兴,则民好善”。这里的“武”指的是()。

  • A、武庚
  • B、苏武
  • C、周武王
  • D、武松

参考答案

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考题 对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,或者民强。如果民强,则百业兴。事实上该国并非国富,而且并非百业兴。由此可推出( )。 A.该国仓廪实但并非衣食足 B.该国并非仓廪实但衣食足 C.该国仓廪实且衣食足 D.该国并非仓廪实且并非衣食足

考题 中国从来就不是一个政教合一的国家,宗教始终处于被政府支配的地位。政府想要你兴,你就兴;政府想要你衰,你就衰。对于佛教,历史上曾有数次由政府主导的有计划的大规模灭佛运动,史称“三武一宗”,这“三武一宗”指的是()。

考题 所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不(),是以君子有挈矩之道也。

考题 君子笃于亲,则民兴于()。A、孝B、仁C、敬D、恕

考题 “汤武革命,顺乎天而应乎人”中“武”革命的对象是()。A、夏桀B、周文王C、周厉王D、商纣王

考题 东汉许慎在其所著《说文解字》中说:"教,上所施,下所效也”、"育,养子使做善也”。这里的"教”指的是教育者的()和受教育者的()"育”就是使受教育者向好的方向发展。

考题 汉代刘向《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”晋人也说:“文化内辑,武功外悠。”这里的“文化”指()。

考题 翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

考题 “正是江南好风景,落花时节又逢君”请问这里的君指的是()。

考题 上老老而民兴孝;上长长()。(《大学》)A、而民兴弟B、而民不倍C、是以君子有絜矩之道

考题 诗句:“汤武偶相逢”中的“武”是指谁?

考题 所谓平天下,在治其国者:上“老老”而民兴孝;上“长长”而民兴弟;上恤孤而民不倍。中加引号字的意思是分别是什么?

考题 对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,或者民强。如果民强,则百业兴。 事实上该国并非国富,而且并非百业兴。由此可推出()。A、该国仓廪实但并非衣食足B、该国并非仓廪实但衣食足C、该国仓廪实且衣食足D、该国并非仓廪实且并非衣食足

考题 单选题“汤武革命,顺乎天而应乎人”中“武”革命的对象是()。A 夏桀B 周文王C 周厉王D 商纣王

考题 问答题翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

考题 单选题上老老而民兴孝;上长长()。(《大学》)A 而民兴弟B 而民不倍C 是以君子有絜矩之道

考题 多选题黄生曰:“汤武非受命,乃弑也。”  辕固生曰:“不然。夫桀纣虐乱,天下之心皆归汤武,汤武与天下之心而诛桀纣,桀纣之民不为之使而归汤武,汤武不得已而立,非受命为何?”  黄生曰:“冠虽敝,必加于首;履虽新,必关于足。何者?上下之分也。今桀纣虽失道,然君上也;汤武虽圣,臣下也。夫主有失行,臣下不能正言匡过以尊天子,反因过而诛之,代立践南面,非弑而何也?”  辕固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?”  于是景帝曰:“食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。 汤武指的是商汤和周武王,辕固生的观点,传承自()A老子B孟子C荀子D韩非子

考题 填空题汉代刘向《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”晋人也说:“文化内辑,武功外悠。”这里的“文化”指()。

考题 单选题君子笃于亲,则民兴于()。A 孝B 仁C 敬D 恕

考题 问答题诗句:“汤武偶相逢”中的“武”是指谁?

考题 单选题“汤武兴,则民好善”。这里的“武”指的是()。A 武庚B 苏武C 周武王D 武松

考题 填空题东汉许慎在其所著《说文解字》中说:"教,上所施,下所效也”、"育,养子使做善也”。这里的"教”指的是教育者的()和受教育者的()"育”就是使受教育者向好的方向发展。

考题 填空题所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不(),是以君子有挈矩之道也。

考题 单选题范蠡军事主张()A 小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使人复结绳而用之B 强则戒骄逸,处安有备;弱则暗图强,待机而动;用兵善乘虚蹈隙,出奇制胜C 法令者民之命也,为治之本也D 儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之

考题 填空题“正是江南好风景,落花时节又逢君”请问这里的君指的是()。

考题 单选题1954年毛泽东在《浪淘沙·北戴河》中写道,“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”。这里“魏武”指的是( )。A 孙膑B 曹操C 刘彻D 李悝

考题 问答题所谓平天下,在治其国者:上“老老”而民兴孝;上“长长”而民兴弟;上恤孤而民不倍。中加引号字的意思是分别是什么?