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通观《资治通鉴》中三家灭智伯的故事以及司马光的人才论,我们可以总结出以下哪个做人道理?()
- A、可以接受才能缺陷,不能接受品德缺陷
- B、人无完人,无论“才”还是“德”,都不能过于苛求
- C、为适应社会发展需要,有时候可以牺牲品德
- D、只要有品德,才华不重要
参考答案
更多 “通观《资治通鉴》中三家灭智伯的故事以及司马光的人才论,我们可以总结出以下哪个做人道理?()A、可以接受才能缺陷,不能接受品德缺陷B、人无完人,无论“才”还是“德”,都不能过于苛求C、为适应社会发展需要,有时候可以牺牲品德D、只要有品德,才华不重要” 相关考题
考题
新世纪我们需要的是“理想与现实的统合”的师德观。只有把()的师德统合起来,才能在正视现实和重视现实价值引导的基础上营造出让教师觉得可以接受、可以做到的师德。A、理想主义B、思想品德素质C、道德责任D、现实主义
考题
关于“才”和“德”,以下哪种说法不正确?()A、司马光认为“才”和“德”是两个层面的问题B、普通观点认为,无论有“才”还是有“德”,都可以被称为“贤人”C、司马光认为有“德”者自然有“才”D、司马光认为,应该以“德”驭“才”
考题
公民道德建设中的着力点,即我们常说的“三德”建设是指()A、政治品德、经营道德、思想品德B、社会公德、思想品德、职业道德C、社会公德、职业道德、家庭美德D、思想品德、职业道德、家庭美德
考题
单选题公民道德建设中的着力点,即我们常说的“三德”建设是指()A
政治品德、经营道德、思想品德B
社会公德、思想品德、职业道德C
社会公德、职业道德、家庭美德D
思想品德、职业道德、家庭美德
考题
单选题关于人才的界定,北宋史学家司马光在其所著《资治通鉴—周纪一》中写道:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这句话强调的核心是( )。A
德是人才素质的灵魂B
智是人才素质的基本内容C
体是人才素质的基础D
美是人才素质的综合体现
考题
多选题新世纪我们需要的是“理想与现实的统合”的师德观。只有把()的师德统合起来,才能在正视现实和重视现实价值引导的基础上营造出让教师觉得可以接受、可以做到的师德。A理想主义B思想品德素质C道德责任D现实主义
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