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()可以作为知识经济时代技术创新事业拓展的基本原则。

  • A、反者道之动
  • B、生生之谓易
  • C、他山之石,可以攻玉
  • D、和实生物,同则不继

参考答案

更多 “()可以作为知识经济时代技术创新事业拓展的基本原则。A、反者道之动B、生生之谓易C、他山之石,可以攻玉D、和实生物,同则不继” 相关考题
考题 他山之石 可以攻玉 出自?A.《诗经·小雅·鹤鸣》 B.《诗经》 C.《论语》 D.《尚书》

考题 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”开篇这样写道。

考题 “他山之石,可以攻玉”说的是创新方法中的移植法。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。A、《国语·郑语》B、《诗经》C、《易传》D、《孟子·公孙丑》

考题 “他山之石,可以攻玉”出自哪里?

考题 “日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()A、《论语》B、《礼记》C、《周易》D、《史记》

考题 “夫和实生物,同则不继”语出()?A、尚书B、左传C、国语D、论语

考题 “和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承、传递的意思。

考题 “学习如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,年有所亏。”下列与此反映的哲理相似的是()A、凡益之道,与时偕行B、和实生物,同则不继C、奢靡之始,危亡之渐D、苟日新,日日

考题 下列选项中与唇亡齿寒体现的哲理相近的成语是()A、牵一发而动全身B、种瓜得瓜,种豆得豆C、和实生物,同则不继D、千里之堤,溃于蚁穴

考题 天命之谓性,(),修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道

考题 翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

考题 “他山之石,可以攻玉”,是指借助于系统之外的信息知识、经验解决问题,其思维方式是()A、集中思维B、逆向思维C、侧向思维D、联想思维

考题 反者,道之动

考题 论述“反者道之动”思想。

考题 “他山之石,可以攻玉”这句贤文出自《诗经·小雅·鹤鸣》。

考题 “他山之石,可以攻玉”出自《诗经》()。A、《小雅•鹤鸣》B、《卫风•氓》C、《小雅•采薇》D、《豳风•东山》

考题 单选题“他山之石,可以攻玉”是()真实写照。A  组合原理B  移植原理C  变相原理D  还原原理

考题 单选题()可以作为知识经济时代技术创新事业拓展的基本原则。A 反者道之动B 生生之谓易C 他山之石,可以攻玉D 和实生物,同则不继

考题 单选题“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。A 《国语·郑语》B 《诗经》C 《易传》D 《孟子·公孙丑》

考题 单选题“日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()A 《论语》B 《礼记》C 《周易》D 《史记》

考题 单选题“他山之石,可以攻玉”这一名言是出自(  )。A 《论语》B 《诗经》C 《孟子》D 《礼记》

考题 判断题“他山之石,可以攻玉”这句贤文出自《诗经·小雅·鹤鸣》。A 对B 错

考题 问答题“他山之石,可以攻玉”出自哪里?

考题 单选题“他山之石,可以攻玉”,是指借助于系统之外的信息知识、经验解决问题,其思维方式是()A 集中思维B 逆向思维C 侧向思维D 联想思维

考题 问答题翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

考题 单选题下列不属于老子哲学思想的是(  )。A “静为躁君”B “反者道之动”C “微明”D “一阴一阳之谓道”