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()中说:“诚者,自诚也。”“君子诚之为贵”。

  • A、《易经》
  • B、《中庸》
  • C、《孟子》
  • D、《老子》

参考答案

更多 “()中说:“诚者,自诚也。”“君子诚之为贵”。A、《易经》B、《中庸》C、《孟子》D、《老子》” 相关考题
考题 “诚者天之道也,思诚者人之道也”出自下面哪位的作品:() A.荀子B.老子C.孔子D.孟子

考题 “诚者,天之道也,思诚者,人之道也”,是()提出的观点。 A.老子B.管仲C.孔子D.孟子

考题 ()云:“诚者,天之道也。” A.《左传·隐公元年》B.《礼记·中庸》C.《孟子·尽心下》D.《论语·为政》

考题 “学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子”是()的话A. 程颐B. 朱熹C. 孟子D. 孔子

考题 我国最早把“修”和“辞”连用(“修辞立其诚”)的著作是() a.《孟子》b.《论语》c.《易经》d.《老子》

考题 “诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是( )。A. 大公无私、情动于衷B. 坚持不懈、不断进取C. 不计利害、不绕弯子D. 信守诺言、说话算数

考题 “诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。 “诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是()。 A. 大公无私、情动于衷 B. 坚持不懈、不断进取 C. 不计利害、不绕弯子 D. 信守诺言、说话算数

考题 “诚者,天之道也,思诚者,人之道也”,这是谁的话()A、孔子B、孟子C、老子D、庄子

考题 “不诚无物”出自于()。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》

考题 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。这段话出自()。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》

考题 “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》

考题 “自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。

考题 “试者,无之道也。思诚者,人之道也”。出自中国古代著作()中。A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《诗经》

考题 我国最早把“修”和“辞”连用(“修辞立其诚”)的著作是()。A、《论语》B、《庄子》C、《易经》D、《老子》

考题 学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子是()的话A、程颐B、朱熹C、孟子D、孔子

考题 “诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

考题 “诚者,天之道也。” 出自《礼记•中庸》。

考题 “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自()。A、《墨子》B、《孟子.离娄上》C、《荀子》

考题 ()多次论述“诚”,认为“诚”是道德本体,并把“诚”提升到“天道”的高度,“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。A、孟子B、孔子C、老子

考题 《春秋》指出:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”

考题 单选题“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自()。A 《墨子》B 《孟子?离娄上》C 《荀子》

考题 单选题“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A 《论语》B 《中庸》C 《诗经》D 《道德经》

考题 判断题“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。A 对B 错

考题 单选题“不诚无物”出自于()。A 《论语》B 《大学》C 《中庸》D 《孟子》

考题 判断题《春秋》指出:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”A 对B 错

考题 判断题“诚者,天之道也。” 出自《礼记•中庸》。A 对B 错

考题 单选题()多次论述“诚”,认为“诚”是道德本体,并把“诚”提升到“天道”的高度,“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。A 孟子B 孔子C 老子