考题
下列古代为官理念出自道家的是（ ）A. 君使臣以礼，臣事君以
B. 不义而富且贵，于我如浮云
C. 以道佐人主者，不以兵强于天下
D. 邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之
考题
荀子在其著作《君道》篇中说：“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。”请简述这句话的意思。
考题
荀子在（）论述了为臣之道。A、《君道篇》B、《王制篇》C、《臣道篇》
考题
“舜不穷其民，造父不穷其马，是以舜无失民，造父无失马也。”出自荀子的（）。A、《衰公篇》B、《君道篇》C、《臣道篇》
考题
《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
考题
“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”出自荀子的（）。A、《儒效篇》B、《天论篇》C、《仲尼篇》
考题
“君人者，隆礼、尊贤而王，重法、爱民而霸，好利、多诈而危，权谋、倾覆、幽险而尽亡矣。”这句话出自荀子哪篇文章？如何解释？
考题
“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇？（）A、《富国》篇B、《强国》篇C、《天论》篇D、《君道》篇
考题
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”出自（）。A、《君道篇》B、《修身篇》C、《仲尼篇》
考题
站在百姓的观点，提出“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”的是（）。A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子
考题
下列哪一部著作不是荀子的？（）A、《王霸》B、《大学》C、《富国》D、《君道》
考题
《荀子》：“老子有见于诎，无见于信。”杨注：“信（）伸。”
考题
诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。‛这句话出自于韩愈的哪篇文章？（）A、《师说》B、《谏佛骨表》C、《原道》D、《进学解》
考题
下列例句“道”字用其本义的是（）A、民扶老携幼，迎君道中B、臣之所好者，道也，进乎技矣C、从许子之道，则市价不贰，国中无伪D、邦有道则仕，邦无道则隐
考题
“君之视臣如手足，则臣视君为腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”出自（）。A、《大学》B、《中庸》C、《孟子》D、《论语》
考题
单选题“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”出自（）。A
《君道篇》B
《修身篇》C
《仲尼篇》
考题
填空题《荀子》：“老子有见于诎，无见于信。”杨注：“信（）伸。”
考题
问答题荀子在其著作《君道》篇中说：“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。”请简述这句话的意思。
考题
单选题下列哪一部著作不是荀子的？（）A
《王霸》B
《大学》C
《富国》D
《君道》
考题
单选题荀子在（）论述了为臣之道。A
《君道篇》B
《王制篇》C
《臣道篇》
考题
单选题“舜不穷其民，造父不穷其马，是以舜无失民，造父无失马也。”出自荀子的（）。A
《衰公篇》B
《君道篇》C
《臣道篇》
考题
问答题“君人者，隆礼、尊贤而王，重法、爱民而霸，好利、多诈而危，权谋、倾覆、幽险而尽亡矣。”这句话出自荀子哪篇文章？如何解释？
考题
单选题“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”出自荀子的（）。A
《儒效篇》B
《天论篇》C
《仲尼篇》
考题
单选题“时诎则诎，时伸则伸。”这句话出自荀子著作中的哪一篇文章？（）A
《君道》B
《臣道》C
《礼论》D
《仲尼》
考题
单选题下列例句“道”字用其本义的是（）A
民扶老携幼，迎君道中B
臣之所好者，道也，进乎技矣C
从许子之道，则市价不贰，国中无伪D
邦有道则仕，邦无道则隐
考题
问答题《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
考题
单选题“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇？（）A
《富国》篇B
《强国》篇C
《天论》篇D
《君道》篇