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“钱学森之问”是指钱学森生前在各种场合不止一次提出的问题：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?2005年7月29日，钱学森曾向时任总理的温家宝进言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”
从“钱学森之问”来看，我国教育目的的实施存在的问题有( )
从“钱学森之问”来看，我国教育目的的实施存在的问题有( )
A.单纯社会本位的教育传统
B.强调个人服从社会
C.强调共性，忽视个性
D.重视合作与创新
B.强调个人服从社会
C.强调共性，忽视个性
D.重视合作与创新
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更多 ““钱学森之问”是指钱学森生前在各种场合不止一次提出的问题：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?2005年7月29日，钱学森曾向时任总理的温家宝进言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。” 从“钱学森之问”来看，我国教育目的的实施存在的问题有( ) A.单纯社会本位的教育传统 B.强调个人服从社会 C.强调共性，忽视个性 D.重视合作与创新” 相关考题
考题
．为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?钱学森之问引人深思。破解这一命题的关键在于创新。关于创新，下列表述正确的有（ ）①创新就是要敢于突破规律，超越现实②创新就是要使思想与实际相符合，主观与客观相统一③创新就要与时俱进，敢于突破落后观念的束缚④创新是否定之中有肯定，即辩证的否定A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
考题
钱学森曾提出一个问题，后来被称为“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？虽然他当时只是针对科学研究而言，但这个问题可以推广到很多领域。比“钱学森之问”更为具体的问题是：相对于我们的人口规模，相对于我们的经济总量，相对于我们的教育投入，从我们的教育体制中走出来的具有创造力的人才，为什么这么少？
创造性思维首先来源于知识，这似乎没有争议。不过，对知识的界定需要更多思考。我们说的知识通常指学科和领域的专业知识。但是，知识也应该包括跨学科知识、跨领域知识，跨界知识。创造力多产生于学科交叉和融合。所以对“钱学森之问”的第一个回答是：学生的知识结构有问题，我们的学生过多局限于专业知识，而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征。
创造性思维的第二个来源是好奇心和想象力。爱因斯坦说过，“________”。他还说过，“________”，在我们以知识为中心的教育中，这些知识以外的因素通常不受重视。知识与受教育年限的关系比较简单，通常随着受教育年限的增多而增多，但好奇心和想象力与受教育年限的关系则更取决于教育环境和教育方法。儿童时期的好奇心和想象力特别强，但是随着受教育的增多，好奇心和想象力很有可能会递减。这是因为，知识体系都是有框架、有假定的，难怪爱因斯坦感叹过，“________”。如果这些分析是对的，那么对“钱学森之问”的第二个回答是：不是我们的学校培养不出杰出人才，而是我们的学校在增加学生知识的同时，有意无意地限制了创造性人才的必要因素——好奇心和想象力的发展。
创造性思维的第三个来源与价值取向有关，也就是与追求创新的动机和动力有关。创新的动机有三个层次，分别代表了三种价值取向：短期功利主义、长期功利主义和内在价值的非功利主义，每一个后者都比前者有更高的追求。对短期功利主义者而言，创新能够在短期带来奖励。对长期功利主义者而言，创新需要经过长期努力才能见到成效。而对内在价值的非功利主义者而言，创新源于一种内在动力，源自一种永不满足于现状的渴望，一种发自内心、不可抑制的激情，而不是为了个人的回报和社会的奖赏。现实情况是，具备第一类动机的人很多，具备第二类动机的人也有，但具备第三类动机的人就寥寥无几了。然而，科学和社会的殿堂中如果没有他们，就不成其为殿堂。所以，对“钱学森之问”的第三个回答是：我们之所以缺乏创造性人才，除了知识结构问题和缺乏好奇心和想象力之外，就是在价值取向上太“立竿见影”急于求成的心态，这样的价值观很难出现颠覆性创新、革命性创新。
将下列三个句子依次填入文中画横线处，正确的顺序是
①我没有特殊的天赋，我只是极度地好奇
②好奇心能够在正规教育中幸存下来，简直就是一个奇迹
③想象力比知识更重要。因为知识只是局限于我们已知的一切，而想象力将包括整个世界中那些未知的一切《》（ ）A.①②③
B.①③②
C.②③①
D.③②①
考题
钱学森曾提出一个问题，后来被称为“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？虽然他当时只是针对科学研究而言，但这个问题可以推广到很多领域。比“钱学森之问”更为具体的问题是：相对于我们的人口规模，相对于我们的经济总量，相对于我们的教育投入，从我们的教育体制中走出来的具有创造力的人才，为什么这么少？
创造性思维首先来源于知识，这似乎没有争议。不过，对知识的界定需要更多思考。我们说的知识通常指学科和领域的专业知识。但是，知识也应该包括跨学科知识、跨领域知识，跨界知识。创造力多产生于学科交叉和融合。所以对“钱学森之问”的第一个回答是：学生的知识结构有问题，我们的学生过多局限于专业知识，而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征。
创造性思维的第二个来源是好奇心和想象力。爱因斯坦说过，“________”。他还说过，“________”，在我们以知识为中心的教育中，这些知识以外的因素通常不受重视。知识与受教育年限的关系比较简单，通常随着受教育年限的增多而增多，但好奇心和想象力与受教育年限的关系则更取决于教育环境和教育方法。儿童时期的好奇心和想象力特别强，但是随着受教育的增多，好奇心和想象力很有可能会递减。这是因为，知识体系都是有框架、有假定的，难怪爱因斯坦感叹过，“________”。如果这些分析是对的，那么对“钱学森之问”的第二个回答是：不是我们的学校培养不出杰出人才，而是我们的学校在增加学生知识的同时，有意无意地限制了创造性人才的必要因素——好奇心和想象力的发展。
创造性思维的第三个来源与价值取向有关，也就是与追求创新的动机和动力有关。创新的动机有三个层次，分别代表了三种价值取向：短期功利主义、长期功利主义和内在价值的非功利主义，每一个后者都比前者有更高的追求。对短期功利主义者而言，创新能够在短期带来奖励。对长期功利主义者而言，创新需要经过长期努力才能见到成效。而对内在价值的非功利主义者而言，创新源于一种内在动力，源自一种永不满足于现状的渴望，一种发自内心、不可抑制的激情，而不是为了个人的回报和社会的奖赏。现实情况是，具备第一类动机的人很多，具备第二类动机的人也有，但具备第三类动机的人就寥寥无几了。然而，科学和社会的殿堂中如果没有他们，就不成其为殿堂。所以，对“钱学森之问”的第三个回答是：我们之所以缺乏创造性人才，除了知识结构问题和缺乏好奇心和想象力之外，就是在价值取向上太“立竿见影”急于求成的心态，这样的价值观很难出现颠覆性创新、革命性创新。
关于学校教育对创造性思维的影响，下列与作者观点相符的是《》（ ）A.好奇心和想象力与受教育年限并非单纯的线性关系
B.高等教育比基础教育更有助于增加人们的创造力
C.减少教育中的知识学习能够促进人们创造力的发展
D.儿童时期好奇心和想象力的培养是学校教育的首要目标
考题
钱学森曾提出一个问题，后来被称为“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？虽然他当时只是针对科学研究而言，但这个问题可以推广到很多领域。比“钱学森之问”更为具体的问题是：相对于我们的人口规模，相对于我们的经济总量，相对于我们的教育投入，从我们的教育体制中走出来的具有创造力的人才，为什么这么少？
创造性思维首先来源于知识，这似乎没有争议。不过，对知识的界定需要更多思考。我们说的知识通常指学科和领域的专业知识。但是，知识也应该包括跨学科知识、跨领域知识，跨界知识。创造力多产生于学科交叉和融合。所以对“钱学森之问”的第一个回答是：学生的知识结构有问题，我们的学生过多局限于专业知识，而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征。
创造性思维的第二个来源是好奇心和想象力。爱因斯坦说过，“________”。他还说过，“________”，在我们以知识为中心的教育中，这些知识以外的因素通常不受重视。知识与受教育年限的关系比较简单，通常随着受教育年限的增多而增多，但好奇心和想象力与受教育年限的关系则更取决于教育环境和教育方法。儿童时期的好奇心和想象力特别强，但是随着受教育的增多，好奇心和想象力很有可能会递减。这是因为，知识体系都是有框架、有假定的，难怪爱因斯坦感叹过，“________”。如果这些分析是对的，那么对“钱学森之问”的第二个回答是：不是我们的学校培养不出杰出人才，而是我们的学校在增加学生知识的同时，有意无意地限制了创造性人才的必要因素——好奇心和想象力的发展。
创造性思维的第三个来源与价值取向有关，也就是与追求创新的动机和动力有关。创新的动机有三个层次，分别代表了三种价值取向：短期功利主义、长期功利主义和内在价值的非功利主义，每一个后者都比前者有更高的追求。对短期功利主义者而言，创新能够在短期带来奖励。对长期功利主义者而言，创新需要经过长期努力才能见到成效。而对内在价值的非功利主义者而言，创新源于一种内在动力，源自一种永不满足于现状的渴望，一种发自内心、不可抑制的激情，而不是为了个人的回报和社会的奖赏。现实情况是，具备第一类动机的人很多，具备第二类动机的人也有，但具备第三类动机的人就寥寥无几了。然而，科学和社会的殿堂中如果没有他们，就不成其为殿堂。所以，对“钱学森之问”的第三个回答是：我们之所以缺乏创造性人才，除了知识结构问题和缺乏好奇心和想象力之外，就是在价值取向上太“立竿见影”急于求成的心态，这样的价值观很难出现颠覆性创新、革命性创新。
根据作者对“钱学森之问”的第三个回答，以下哪项最可能是作者所赞成的价值取向？《》（ ）A.清静寡欲，随遇而安
B.不追求功利的自我实现
C.天下熙熙皆为利来
D.宁可我负天下人，不可天下人负我
考题
钱学森曾提出一个问题，后来被称为“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？虽然他当时只是针对科学研究而言，但这个问题可以推广到很多领域。比“钱学森之问”更为具体的问题是：相对于我们的人口规模，相对于我们的经济总量，相对于我们的教育投入，从我们的教育体制中走出来的具有创造力的人才，为什么这么少？
创造性思维首先来源于知识，这似乎没有争议。不过，对知识的界定需要更多思考。我们说的知识通常指学科和领域的专业知识。但是，知识也应该包括跨学科知识、跨领域知识，跨界知识。创造力多产生于学科交叉和融合。所以对“钱学森之问”的第一个回答是：学生的知识结构有问题，我们的学生过多局限于专业知识，而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征。
创造性思维的第二个来源是好奇心和想象力。爱因斯坦说过，“________”。他还说过，“________”，在我们以知识为中心的教育中，这些知识以外的因素通常不受重视。知识与受教育年限的关系比较简单，通常随着受教育年限的增多而增多，但好奇心和想象力与受教育年限的关系则更取决于教育环境和教育方法。儿童时期的好奇心和想象力特别强，但是随着受教育的增多，好奇心和想象力很有可能会递减。这是因为，知识体系都是有框架、有假定的，难怪爱因斯坦感叹过，“________”。如果这些分析是对的，那么对“钱学森之问”的第二个回答是：不是我们的学校培养不出杰出人才，而是我们的学校在增加学生知识的同时，有意无意地限制了创造性人才的必要因素——好奇心和想象力的发展。
创造性思维的第三个来源与价值取向有关，也就是与追求创新的动机和动力有关。创新的动机有三个层次，分别代表了三种价值取向：短期功利主义、长期功利主义和内在价值的非功利主义，每一个后者都比前者有更高的追求。对短期功利主义者而言，创新能够在短期带来奖励。对长期功利主义者而言，创新需要经过长期努力才能见到成效。而对内在价值的非功利主义者而言，创新源于一种内在动力，源自一种永不满足于现状的渴望，一种发自内心、不可抑制的激情，而不是为了个人的回报和社会的奖赏。现实情况是，具备第一类动机的人很多，具备第二类动机的人也有，但具备第三类动机的人就寥寥无几了。然而，科学和社会的殿堂中如果没有他们，就不成其为殿堂。所以，对“钱学森之问”的第三个回答是：我们之所以缺乏创造性人才，除了知识结构问题和缺乏好奇心和想象力之外，就是在价值取向上太“立竿见影”急于求成的心态，这样的价值观很难出现颠覆性创新、革命性创新。
根据本文，短期功利主义者追求的是
①职位晋升
②追求真理
③获得奖金
④填补技术空白
⑤创世界一流《》（ ）A.②⑤
B.③④
C.④⑤
D.①③
考题
现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。这是谁说的（）A、黄万里B、周恩来C、钱学森D、周树人
考题
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”——“钱学森之问”引人深思。破解这一命题的关键在于创新。关于创新，下列表述正确的有（） ①创新就是要敢于突破规律，超越现实 ②创新就是要使思想与实际相符合，主观与客观相统一 ③创新就要与时俱进，敢于突破落后观念的束缚 ④创新是否定之中有肯定，即辩证的否定A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
考题
中国航天科技事业的先驱和杰出代表，被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的科学巨星钱学森2009年10月31日在北京逝世。钱老走了，但留下的问题值得人们深思。
以下是钱老在创新人才培养上的一些谈话片段：
（北师大）附中给学生创造了一个非常宽松的环境，培养了我的科学兴趣。
今天我们办学，一定要有加州理工学院的那种科技创新精神，培养会动脑筋、具有非凡创造能力的人才。
别人说过的才说，没说过的就不敢说，这样是培养不出顶尖帅才的。
你是不是真正的创新，就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题，而不是别人已经说过的东西我们知道，没有说过的东西，我们就不知道。
一个有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。
文化创新有什么意义？
考题
材料一，2009年10月31日上午，“中国航天之父”钱学森在北京去世。在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成”。
下面是钱学森的个人语录：
我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。
我在美国前3、4年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事——因为我是中国人。
材料二，钱学森去世后，钱老提出的一个问题震撼了所有人——“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这个被称为“钱学森之问”的问题，引起国家有关部门的深思。安徽某市11位市民联合《新安晚报》给新任教育部领导发出一封公开信：让我们直面“钱学森之问”！请从《文化生活》角度回答，从钱学森的一生经历和他的个人语录中，我们可以感悟到：钱老身上洋溢着中华民族精神的哪一具体内涵？谈谈你对这种内涵的认识？
考题
材料一，2009年10月31日上午，“中国航天之父”钱学森在北京去世。在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成”。
下面是钱学森的个人语录：
我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。
我在美国前3、4年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事——因为我是中国人。
材料二，钱学森去世后，钱老提出的一个问题震撼了所有人——“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这个被称为“钱学森之问”的问题，引起国家有关部门的深思。安徽某市11位市民联合《新安晚报》给新任教育部领导发出一封公开信：让我们直面“钱学森之问”！从《政治生活》角度回答：安徽某市11位市民联合《新安晚报》给新任教育部领导发出公开信的行为属于公民通过哪种方式参与民主决策？
考题
材料一2010年的十月秋风里，科学界两位大师——我国生物物理学奠基人贝时璋和中国“航天之父”著名科学家钱学森相继逝世。双星陨落，给我国科学界带来巨大损失。“我们要为国家争气!”这就是贝老留给中国科学界最后的遗言；“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，这是钱学森终身为之奋斗的誓言。 （1）两位科学家以实际行动表达了深厚的情怀。 材料二晚年的钱学森仍然密切跟踪最新时代科技的发展，并向来探望的温家宝总理建言。钱老说：“中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有独创的东西，缺乏创新精神。”“我今年已九十多岁了，想到中国长远发展的事情，忧虑的就是这一点。” （2）运用文化生活相关知识，分析钱老产生忧虑的原因。 材料三钱学森不仅在科技领域有很高的造诣，同时具有高尚的思想道德修养。曾有不少人希望给钱学森写传记，都被他拒绝了；对于别人给他的赞誉，他总是说“我不敢当。” （3）钱学森的事迹对我们中学生健康成长有何启迪？
考题
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。从哲学角度看，破解这一命题需要（） ①创新思维，批判精神②解放思想，摒弃传统 ③怀疑一切，否定权威④立足实践，与时俱进A、①③B、②④C、①④D、②③
考题
2009年10月31日我国著名科学家钱学森在京逝世。在钱老生前与温家宝总理的多次谈话中，老科学家念念不忘的是创新人才的培养问题。之所以要加强创新，是因为（） ①不建成创新型国家，国家就没有立足之地 ②要创新就要与时俱进 ③没有创新就没有人类的进步和未来 ④整个世界是一个无限变化和永恒发展着的物质世界A、①③B、③④C、②③D、①④
考题
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”“钱学森之问”引人深思。破解这一命题的关键在于创新。关于创新，下列观点表述正确的有（） ①要创新就要有批判和发展②创新就要使实际与思想相符合，客观与主观相符合 ③创新就要与时俱进，敢于突破落后观念的束缚④创新就要否定一切A、①③B、②④C、②③D、①②
考题
材料：2005年7月30日，钱学森曾向温家宝总理进言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是„冒‟不出杰出人才。这是很大的问题。”那么，什么样的办学模式能够培养出杰出人才来？
上个世纪30年代钱老在美国加州理工学院所接受的教育，就是这样一种模式。“在这里，你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。”鼓励与众不同，而不是人云亦云，鼓励独一无二，而不是“泯然众人”——中国其实并不缺少这样的理想。1929年，陈寅恪在他所做的王国维纪念碑铭文中就提出“独立之精神，自由之思想”。但是，当下的大学，离这个理想不是近了，而是更远了。短视的实用主义教育盛行，不是把学生培养成“独立之精神，自由之思想”的人，而仅仅是一个专业工具，连孔子所说“君子不器”也做不到；至于学术造假层出不穷，是实用主义教育的合理结果。
大学是社会的一部分，有什么样的社会，就有什么样的大学。“成功”就是一切，不问手段，不问是否有利社会进步——很多社会乱象，不正是被这样的价值观鼓励、纵容而生的吗？盛行于大学的实用主义教育，只能培养出一代代有专业水准的小市民来，整个民族想象力、创造力和探索精神将丧失殆尽。
通才教育与专才教育之争，始终贯彻于高等教育发展历史的整个过程。西方传统的大学教育的观念源于古希腊的人文主义，17世纪，随着资产阶级革命运动的兴起，专才教育在大学教育中得到了强调。20世纪一股通才教育的回归浪潮在各国高等教育中涌现，主要的教育流派有（）。A、要素主义B、永恒主义C、新托马斯主义D、新行为主义
考题
材料：2005年7月30日，钱学森曾向温家宝总理进言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是„冒‟不出杰出人才。这是很大的问题。”那么，什么样的办学模式能够培养出杰出人才来？
上个世纪30年代钱老在美国加州理工学院所接受的教育，就是这样一种模式。“在这里，你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。”鼓励与众不同，而不是人云亦云，鼓励独一无二，而不是“泯然众人”——中国其实并不缺少这样的理想。1929年，陈寅恪在他所做的王国维纪念碑铭文中就提出“独立之精神，自由之思想”。但是，当下的大学，离这个理想不是近了，而是更远了。短视的实用主义教育盛行，不是把学生培养成“独立之精神，自由之思想”的人，而仅仅是一个专业工具，连孔子所说“君子不器”也做不到；至于学术造假层出不穷，是实用主义教育的合理结果。
大学是社会的一部分，有什么样的社会，就有什么样的大学。“成功”就是一切，不问手段，不问是否有利社会进步——很多社会乱象，不正是被这样的价值观鼓励、纵容而生的吗？盛行于大学的实用主义教育，只能培养出一代代有专业水准的小市民来，整个民族想象力、创造力和探索精神将丧失殆尽。
以上材料说明，在对21世纪人才素质的要求中，我国目前高等学校培养的人才存在不足并需要引起关注的方面是（）。A、较高的人文精神和道德风貌B、优化的知识和能力结构C、积极的爱国主义精神和正确的世界观、人生观D、良好的创新能力和协作精神
考题
材料：2005年7月30日，钱学森曾向温家宝总理进言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是„冒‟不出杰出人才。这是很大的问题。”那么，什么样的办学模式能够培养出杰出人才来？
上个世纪30年代钱老在美国加州理工学院所接受的教育，就是这样一种模式。“在这里，你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。”鼓励与众不同，而不是人云亦云，鼓励独一无二，而不是“泯然众人”——中国其实并不缺少这样的理想。1929年，陈寅恪在他所做的王国维纪念碑铭文中就提出“独立之精神，自由之思想”。但是，当下的大学，离这个理想不是近了，而是更远了。短视的实用主义教育盛行，不是把学生培养成“独立之精神，自由之思想”的人，而仅仅是一个专业工具，连孔子所说“君子不器”也做不到；至于学术造假层出不穷，是实用主义教育的合理结果。
大学是社会的一部分，有什么样的社会，就有什么样的大学。“成功”就是一切，不问手段，不问是否有利社会进步——很多社会乱象，不正是被这样的价值观鼓励、纵容而生的吗？盛行于大学的实用主义教育，只能培养出一代代有专业水准的小市民来，整个民族想象力、创造力和探索精神将丧失殆尽。
当前我国高等学校的专业调整应该从以下几方面入手（）。A、拓宽专业面，变专才教育为通才教育，增强学生的适应能力和职业转移能力B、转变专业培养方式，如按专业大类培养学生C、在规划学校专业建设时，应该做到大而全D、做好社会需求预测，扩大招生数量
考题
材料：2005年7月30日，钱学森曾向温家宝总理进言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是„冒‟不出杰出人才。这是很大的问题。”那么，什么样的办学模式能够培养出杰出人才来？
上个世纪30年代钱老在美国加州理工学院所接受的教育，就是这样一种模式。“在这里，你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。”鼓励与众不同，而不是人云亦云，鼓励独一无二，而不是“泯然众人”——中国其实并不缺少这样的理想。1929年，陈寅恪在他所做的王国维纪念碑铭文中就提出“独立之精神，自由之思想”。但是，当下的大学，离这个理想不是近了，而是更远了。短视的实用主义教育盛行，不是把学生培养成“独立之精神，自由之思想”的人，而仅仅是一个专业工具，连孔子所说“君子不器”也做不到；至于学术造假层出不穷，是实用主义教育的合理结果。
大学是社会的一部分，有什么样的社会，就有什么样的大学。“成功”就是一切，不问手段，不问是否有利社会进步——很多社会乱象，不正是被这样的价值观鼓励、纵容而生的吗？盛行于大学的实用主义教育，只能培养出一代代有专业水准的小市民来，整个民族想象力、创造力和探索精神将丧失殆尽。
高等教育是建立在中等教育基础上以培养高级专门人才为目的的专业教育，按专业组织教学，培养高级专门人才是现代高等学校的主要特点。我国高等教育一段时期在专业设置上存在以下（）问题。A、专业的设置和调整与经济发展不相适应B、高校专业设置过细C、“条块分割”体制导致专业发展的盲目性D、偏重数量发展，导致质量下降
考题
中国航天科技事业的先驱和杰出代表，被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的科学巨星钱学森2009年10月31日在北京逝世。钱老走了，但留下的问题值得人们深思。
以下是钱老在创新人才培养上的一些谈话片段：
（北师大）附中给学生创造了一个非常宽松的环境，培养了我的科学兴趣。
今天我们办学，一定要有加州理工学院的那种科技创新精神，培养会动脑筋、具有非凡创造能力的人才。
别人说过的才说，没说过的就不敢说，这样是培养不出顶尖帅才的。
你是不是真正的创新，就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题，而不是别人已经说过的东西我们知道，没有说过的东西，我们就不知道。
一个有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。
从文化创新途径的角度看，钱老的上述谈话对你有什么启发？
考题
多选题(2014广西)“钱学森之问”是指钱学森生前在各种场合不止一次提出的问题：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？2005年7月29日，钱学森曾向时任总理温家宝进言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。这是很大的问题。”从“钱学森之问”看我国教育目的的实施存在的问题有()。A单纯社会本位的教育传统B强调个人服从社会C强调共性，忽视个性D重视合作与创新
考题
单选题现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。这是谁说的（）A
黄万里B
周恩来C
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