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据史书记载，明代：“各处商人所过关译，或勒令卸车泊舟，搜检囊匣才有之；或高估价值，多索钞贯者有之，所至关津即已税矣，而市易之处又复税之”。此材料主要反映()。
A.明代商品经济发达
B.明朝实行抑商政策
C.明代广泛使用纸钞
D.明朝加强市场管理
B.明朝实行抑商政策
C.明代广泛使用纸钞
D.明朝加强市场管理
参考答案
参考解析
解析：根据题干可知明朝对于商人征收重税。可知明朝实行抑商政策．
更多 “据史书记载，明代：“各处商人所过关译，或勒令卸车泊舟，搜检囊匣才有之；或高估价值，多索钞贯者有之，所至关津即已税矣，而市易之处又复税之”。此材料主要反映()。 A.明代商品经济发达 B.明朝实行抑商政策 C.明代广泛使用纸钞 D.明朝加强市场管理” 相关考题
考题
（60分）阅读分析资料和图5，完成下列各题。材料一（鲁）肃对（孙权）曰：“……肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅（缝隙，可乘之机）……剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”……刘表死，苏进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵。有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。” ——《三国志?鲁肃传》材料二（诸葛）亮答（刘备）曰：“……今操已拥兵百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国……益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。……若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南托夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之从出于秦川，百姓孰敢不箪壶桨以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”——《三国志?诸葛亮传》（1） 根据材料一、二，概括指出鲁肃和诸葛亮对荆州认识的相同之处。（4分）
考题
孟子曰:“乃若其情.则可以为善矣.乃所谓善也。若夫为不善.非才之罪也。_______.人皆有之_______.人皆有之______.人皆有之_______.人皆有之。”
A.恻隐之心B.羞恶之心C.恭敬之心D.是非之心
考题
“合议即成，举国争言洋务：请开铁路者有之，请练洋操者有之，请设陆军学堂、水师学堂者亦有之。其兴利之治，则或言银行，或言邮政，或请设商局，或请设商务大臣……”“合议即成”是指签订了（ ）。A.《南京条约》
B.《天津条约》
C.《北京条约》
D.《马关条约》
考题
据史书记载：明代“各处商人所过关津，或勒令卸车泊舟，搜检囊匣者有之；或高估价值，多索钞贯者有之。所至关津即已税矣，而市易之处，又复税之”。此材料主要反映的是()。
A.明代商品经济发达
B.明朝实行抑商政策
C.明代广泛使用纸钞
D.明朝加强市场管理
考题
阅读下面材料：
材料一彼封建者，更古圣王尧舜汤文武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。
材料二周有天下，裂土而瓜分之，设五等，邦群后……然而降于夷王，害和伤尊，下堂而迎者，迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯矣。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之……天下乖戾，无君臣之心……周之败瑞，其在于此矣。
材料三秦有天下，裂都会为之郡邑，废侯卫而为之守宰。据天下之雄图，都****之一游，摄之四海，运于掌握之内，此其所以得也。不数载而天下太坏，其有由矣……咎在人怨，非郡邑之制失也。柳宗元《封建论》
回答：
(1)上述三段材料，主要评论的是什么问题
(2)材料二中"周之败瑞，其在于此矣"指什么结合材料一、材料二的内容分析评述对导致"周之败瑞"的根本问题的看法是否正确
(3)材料三中，对秦亡原因的看法正确吗为什么
考题
各地语音不同（如阿，佛等字），或译名各异（如观世音，观自在等），若众生所持不同而皆能得感应，则持名之果在‘心’而不在‘名’？又佛菩萨圣号有音译，义译等种种不同之译法，而皆能感应，此是佛说，抑后人所订，以何为据？
考题
阅读下列材料：
材料一
总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱弱其常。……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内讧瓜分为必至之结果。
——严复
材料二
吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。
——梁启超
材料三
今以革命之比立宪，革命犹易，立宪犹难。何者？立宪之举，自上言之，则不独专恃一人之才略，而兼恃万姓之合意；自下言之，则不独有万姓之合意，而兼恃一人之才略；人我相恃，所依赖者为多。而革命则既有其合意也，所不敢证明者，其才略耳。然则立宪有二难，而革命独有一难，难易相较，则无宁取其少难而多易者矣。
——章炳麟
请回答：
材料二中梁启超的观点与材料一相比，在认识上有什么进步性？
考题
阅读下列材料：
材料一
总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱弱其常。……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内讧瓜分为必至之结果。
——严复
材料二
吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。
——梁启超
材料三
今以革命之比立宪，革命犹易，立宪犹难。何者？立宪之举，自上言之，则不独专恃一人之才略，而兼恃万姓之合意；自下言之，则不独有万姓之合意，而兼恃一人之才略；人我相恃，所依赖者为多。而革命则既有其合意也，所不敢证明者，其才略耳。然则立宪有二难，而革命独有一难，难易相较，则无宁取其少难而多易者矣。
——章炳麟
请回答：
材料一的中心论点是什么？有何局限性？
考题
《唐会要》卷八六记载：“诸非州县之所，不得置市”；唐朝人王建的诗《汴路即事》中云：“草市迎江货，津桥税海商。”对于这两则史料的分析，下列说法中合理的是（） ①《汴路即事》中提到的“草市”是诗人想象的产物 ②《唐会要》记载中的“市”应该是指“草市” ③《汴路即事》反映出唐代“草市”大多在水运方便之处 ④两则史料相互矛盾，说明唐代“草市”存在与否仍有争议A、①③B、②④C、②③D、③④
考题
翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
考题
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮於市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者，而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士，此黎丘丈人之智也。
考题
根据《关于填发土地房产所有证》指示所附《华东军政委员会发布土地房产所有证暂行办法》的规定，正确的是（）。A、凡属公有或数户共有之土地房产，全部发给土地证B、凡属公有或数户共有之土地房产，只共同发给土地证一份，无须载明公有或共有业主之姓名C、凡属公有或数户共有之土地房产，只共同发给土地证一份，但须载明公有或共有业主之姓名，并共同议定土地证保管人，于备考栏内注明之D、凡属公有或数户共有之土地房产，全部发给土地证，且无须载明公有或共有业主之姓名
考题
问答题翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
考题
问答题大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
考题
问答题大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。找出其中五对反义词。
考题
问答题各地语音不同（如阿，佛等字），或译名各异（如观世音，观自在等），若众生所持不同而皆能得感应，则持名之果在‘心’而不在‘名’？又佛菩萨圣号有音译，义译等种种不同之译法，而皆能感应，此是佛说，抑后人所订，以何为据？
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