网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
读书的设计是一个立体性、动态性的设计,围绕着某个问题、某种原有的优势的拓展,既可以在纵向上涉及古今,又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。知今不知古,就罕能清理出事物的原理;知古不知今,就罕能悟透事物的意义和它们运行的曲线;知中不知外,就容易使自己的知识封闭起来;知外不知中,就容易使自己的知识失去根,变得虚浮空泛。古今中外在某一问题上进行互参,是读书深入以后应该追求的通则。
这段文字强调了读书的真谛是:

A. 日新月异
B. 融会贯通
C. 博古通今
D. 博采众长

参考答案

参考解析
解析:通读整个文段内容,“知今不知古,知古不知今”,文段讨论的主体是读书,所以整体强调的是博古通今。
笔记
更多 “读书的设计是一个立体性、动态性的设计,围绕着某个问题、某种原有的优势的拓展,既可以在纵向上涉及古今,又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。知今不知古,就罕能清理出事物的原理;知古不知今,就罕能悟透事物的意义和它们运行的曲线;知中不知外,就容易使自己的知识封闭起来;知外不知中,就容易使自己的知识失去根,变得虚浮空泛。古今中外在某一问题上进行互参,是读书深入以后应该追求的通则。 这段文字强调了读书的真谛是:A. 日新月异 B. 融会贯通 C. 博古通今 D. 博采众长” 相关考题
考题 __________是理解科学知识的起点,是学生由不知到知的开端,是知识获得的首要环节。

考题 标点正确的是( )A、知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病B、知不知,上不知;知病夫?唯病,病是以不病,圣人不病,以其病,病是以不病C、知不知?上;不知?知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,以其病,病是以不病D、知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病

考题 智育要解决的是信不信的问题,德育要解决的是知不知的问题。( )

考题 直观是理解科学知识的起点,是学生由不知到知的开端。( )

考题 “知之为知之,不知为不知,是知也”中的“是”是指示代词,作“这是”讲,作主语。()

考题 有人认为,教学主要解决如何使学生从不知到知,从知之不多到知之较多的问题,这种观点属于教学过程本质中的( )A、教学发展说 B、教学认知说 C、实践认识说 D、教学交往说

考题 透明窗格比喻的是()A自知、人亦知B自不知、人知C自知、人不知D自不知、人不知

考题 “知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。

考题 梁启超认为旧史学的四弊二病中的四弊不包括()。A、知有朝廷而不知有国家B、知有群体而不知有个人C、知有陈迹而不知有今务D、知有事实而不知有理想

考题 “执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”中提到的道的纲纪是掌握自古以来的规律,去理解今天身边发生的所有事,能够古往今来无所不知。

考题 关于不读经典的弊端,下列描述错误的是()。A、只知有我,不知有人B、只知有己,不知有群C、只知有人,不知有天D、只知有心,不知有物

考题 看待事物要寻找其源头是“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”所要强调的重点。

考题 “不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之后也。”作者是在强调()。A、知对行的指导作用B、知行并进C、没有知就没有行D、先行后知,重在行

考题 “知之为知之,不知为不知,是知也。”句中的最后一个“知”指的是智慧。

考题 下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()。A、由!诲女知之乎B、知之为知之,不知为不知,是知也C、人不知而不愠,不亦君子乎D、岁寒,然后知松柏之后凋也

考题 不知知的意思是()A、没有知识B、不知道自己什么都知道C、以不知为知D、不知自己不知道

考题 自我盲目区域是指()A、人知、自不知的信息B、自知、人不知的信息C、自不知、人不知的信息D、自知、人亦知的信息

考题 与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是()A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政

考题 判断题“知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。A 对B 错

考题 单选题透明窗格比喻的是()A 自知、人亦知B 自不知、人知C 自知、人不知D 自不知、人不知

考题 单选题读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有优势的拓展,即可以在纵向上涉及古今,又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。______,就罕能清理出事物的原理;______,就罕能悟透事物的意义和它运行的曲线;______,就容易使自己的知识封闭起来;______,就容易使自己的知识失去根底,变得虚浮空泛。古今中外在某个问题上进行互参,是读书深入以后应该追求的通则。(  )A 知今不知古 知古不知今 知外不知中 知中不知外B 知古不知今 知今不知古 知外不知中 知中不知外C 知古不知今 知今不知古 知中不知外 知外不知中D 知今不知古 知古不知今 知中不知外 知外不知中

考题 单选题自我盲目区域是指()A 人知、自不知的信息B 自知、人不知的信息C 自不知、人不知的信息D 自知、人亦知的信息

考题 单选题梁启超认为旧史学的四弊二病中的四弊不包括()。A 知有朝廷而不知有国家B 知有群体而不知有个人C 知有陈迹而不知有今务D 知有事实而不知有理想

考题 判断题“知之为知之,不知为不知,是知也。”句中的最后一个“知”指的是智慧。A 对B 错

考题 单选题“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之后也。”作者是在强调()。A 知对行的指导作用B 知行并进C 没有知就没有行D 先行后知,重在行

考题 单选题下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()。A 由!诲女知之乎B 知之为知之,不知为不知,是知也C 人不知而不愠,不亦君子乎D 岁寒,然后知松柏之后凋也

考题 单选题标点正确的是()A 知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病B 知不知,上不知;知病夫?唯病,病是以不病,圣人不病,以其病,病是以不病C 知不知?上;不知?知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,以其病,病是以不病D 知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病