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战国宋玉《对楚王问》，很早就点出“阳春白雪”与“下里巴人”之间的差别，然而在我们的文化传统里，并不认为“阳春白雪”有资格鄙薄“下里巴人”。精英文化与平民文化并不对抗，白居易作诗追求通俗浅白，“每作诗，令老妪解之”，只有老太婆能听懂的才是好诗；柳永用俚词俗语，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”；更遑论勾栏瓦肆里的宋元戏曲与明清小说……而这些流传甚广的传说都烙印进了我们的文化心灵，影响了我们的文化意识。
这段文字最能支持以下哪一论题：
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A.古代文化审美之现代启示
B.“阳春白雪”与“下里巴人”之对立
C.精英阶层对平民文化的影响
D.中国古代文学艺术的平民传统
B.“阳春白雪”与“下里巴人”之对立
C.精英阶层对平民文化的影响
D.中国古代文学艺术的平民传统
参考答案
参考解析
解析：第一步，分析文段。文段首句先引出“阳春白雪”和“下里巴人”这两个概念，转折关联词“然而”之后提出观点“在我们的文化传统里，并不认为‘阳春白雪’有资格鄙薄‘下里巴人’”。后文通过白居易、柳永、宋元戏曲和明清小说的例子对首句观点解释说明。文段是“总—分”的结构，强调精英文化与平民文化并不对抗，即我国古代文学艺术与平民文化并不对立。
第二步，对比选项。D项是文段主旨句的同义替换。
因此，选择D选项。
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更多 “ 战国宋玉《对楚王问》，很早就点出“阳春白雪”与“下里巴人”之间的差别，然而在我们的文化传统里，并不认为“阳春白雪”有资格鄙薄“下里巴人”。精英文化与平民文化并不对抗，白居易作诗追求通俗浅白，“每作诗，令老妪解之”，只有老太婆能听懂的才是好诗；柳永用俚词俗语，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”；更遑论勾栏瓦肆里的宋元戏曲与明清小说……而这些流传甚广的传说都烙印进了我们的文化心灵，影响了我们的文化意识。 这段文字最能支持以下哪一论题：A.古代文化审美之现代启示 B.“阳春白雪”与“下里巴人”之对立 C.精英阶层对平民文化的影响 D.中国古代文学艺术的平民传统” 相关考题
考题
宋玉在《对楚王问》里写到：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”请结合这段话谈谈审美理解的意义和特征。
考题
下列对柳永的评价是（）A、柳永曾官至屯田员外郎，故世称“柳屯田”。B、他在创作方向上，变“雅”为“俗”。C、柳永大力创作慢词，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。D、当时“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
考题
对于北宋词人柳永的评价正确的是（）。A、北宋第一个专力写词的诗人B、创作慢词独多，发展了铺叙手法C、对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用D、是千古词帝E、词作流传极广，有“凡有井水处，皆能歌柳词”之说
考题
问答题宋玉在《对楚王问》里写到：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”请结合这段话谈谈审美理解的意义和特征。
考题
多选题下列对柳永的评价是（）A柳永曾官至屯田员外郎，故世称“柳屯田”。B他在创作方向上，变“雅”为“俗”。C柳永大力创作慢词，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。D当时“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
考题
多选题对于北宋词人柳永的评价正确的是（ ）。A北宋第一个专力写词的诗人B创作慢词独多，发展了铺叙手法C对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用D是千古词帝E词作流传极广，有“凡有井水处，皆能歌柳词”之说
考题
单选题战国宋玉《对楚王问》，很早就点出“阳春白雪”与“下里巴人”之间的差别，然而在我们的文化传统里，并不认为“阳春白雪”有资格鄙薄“下里巴人”。精英文化与平民文化并不对抗，白居易作诗追求通俗浅白，“每作诗，令老妪解之”，只有老太婆能听懂的才是好诗；柳永用俚词俗语，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”；更遑论勾栏瓦肆里的宋元戏曲与明清小说……而这些流传甚广的传说都烙印进了我们的文化心灵，影响了我们的文化意识。这段文字最能支持以下哪一论题？A
古代文化审美之现代启示B
“阳春白雪”与“下里巴人”之对立C
精英阶层对平民文化的影响D
中国古代文学艺术的平民传统
考题
多选题从“凡有井水饮处，即能歌柳词”可见出（）A柳永词的流行B柳永词的俚俗C柳永词的普及D柳永词的传播
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