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(一)阅读[甲]、[乙]两则文言文,完成20—23题。(10分)
[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋窒,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
[乙]孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子日:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说④不若己者。不知其子,视⑤其父;不知其人,视其友。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑥矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆⑦,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。”
(选自王肃<孔子家语>)
[注释]:①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益:长进。 ③损:减损。 ④说:谈论。 ⑤视:看,比照。 ⑥化:融和。 ⑦鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
解释下列句中加点的词语:(3分)
(1)是以君子必慎其所与处者焉
(2)谈笑有鸿儒
(3)无案牍之劳形
参考答案
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考题
下列四句中的排比句是()。
A、无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣。B、实干精神,牺牲精神,服务精神就是雷锋精神。C、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。D、卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
考题
下面用了排比句的是()。
A.无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣。B.卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。C.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。D.一个人要是逼得父母动老本,那就是坏蛋,就是流氓,就是无赖。
考题
某校共有4名保安,他们一个在东门,一个在西门,一个在南门,一个在北门。现在知道:甲不在东门也不在北门;乙不在南门也不在东门;如果甲不在南门,那么丁就不在东门;丙既不在东门也不在北门。那么在西门的是( )。A.甲B.乙C.丙D.丁
考题
同住一间寝室的甲、乙、丙、丁四名女大学生在宿舍中,有1人正在修指甲,1人在梳理头发,1人在化妆,1人在看书。已知:(1)甲不在修指甲,也没有看书;(2)乙没有化妆,也不在修指甲;(3)如果甲不在化妆,那么丙不在修指甲;(4)丁不在看书,也不在修指甲。那么( )。A.甲在化妆,乙在看书,丙在修指甲,丁在梳理头发B.甲在化妆,乙在修指甲,丙在梳理头发,丁在看书C.甲在化妆,乙在梳理头发,丙在修指甲,丁在看书D.甲在看书,乙在化妆,丙在梳理头发,丁在修指甲
考题
下列各句中没有使用对比修辞手法的一句是
A. 君子坦荡荡,小人长戚戚
B. 有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着
C. 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵
D. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也
考题
“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一?何谓“斋”?东汉许慎《说文解字》释称:“斋,戒洁也。”言下之意是,斋乃清心洁净之处,包含着恭敬、寡欲,而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致,避尘绝俗,一心向学,饱读诗书,修身养性。追求这种境界的古人,其书房一般都很简单,没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”书房虽然简陋,但有琴弹,有书看,可避尘俗之扰,能免公务之累,这就足够了。所以,刘禹锡引用孔子的话说:“何陋之有?”
这段文字意在强调:A.斋字在古代的含义
B.古代文人追求简陋的书斋生活
C.古代文人的书斋布置非常简单
D.古代文人以斋字来表达自己的境界追求
考题
已知“甲不在武汉且乙在广州”与“当且仅当甲在武汉,乙才在广州”均为假,下列判断中为真的是()。A.甲在武汉且乙在广州
B.甲在武汉但乙不在广州
C.并非“或甲在武汉或乙在广州”
D.只有甲不在武汉,乙才在广州
E.如果甲在武汉,那么乙在广州
考题
某工程流水线有甲、乙、丙三道工序,为保证甲工序进程优先,开始安排的工人数甲是乙的2倍,一周后发现乙工序有滞后倾向,于是从甲工序抽调10名工人到乙工序,从丙工序抽调3名工人到乙工序。这样乙工序的工人数就为甲工序的2倍,则最初甲工序安排了( )名工人。A.18
B.22
C.24
D.28
考题
阅读《陋室铭》教学实录(节选),按要求答题。师:大家学完开头两句“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,紧接下来的一句是。斯是陋室,惟吾德馨”,如果将这句改成与上句句式一致的句子不是更好吗?大家改改看。(学生试着改写)生1:房不在好,有我则行。生2:室不在陋,有德则馨。师:室不在“陋”吗?对,说反了,应是室不在--“华”,我们可以改成:室不在华,有德则馨。行吗?(学生的意见不一致)那么,我们再来看这样一句“苔痕上阶绿,草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构,可以改为“有苔痕上阶绿,有草色入帘青:无……,无……”。同学们试着再加一加,(学生试改:无房子之华丽,无闲人来打扰;无奇花异草,无群蜂群蝶……师逐一点评)师:老师也试着加一句:无名花攀影,无贵木帮衬。现在我来整体读一下--“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。室不在华,有德则馨。有苔痕上阶绿,有草色入帘青。无名花攀影,无贵木帮衬。”大家觉得怎么样?生:缺少美的语感。师:噢,他感觉出来了,结构太一致了,没有变化,一个调子,让人生厌。文章要整散结合,长短结合,读了才会抑扬顿挫、摇曳生姿。对以上实录的分析,不正确的是()。A、让学生参与改写课文有一定难度,不过,该教师这一方面处理得很好:适时点拨、师生共同参与B、改写课文能激发学生作诗潜能,也能让学生对对偶等修辞加深了解C、教师的改写活动不够成功.没有体现出学生学习的自主性D、教师设置的活动能够让学生了解古代散文整散、长短交错的参差美,是诗文教学的有益尝试
考题
下列各句中没有使用对比修辞手法的一句是:A、君子坦荡荡,小人长戚戚B、有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着C、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵D、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也
考题
单选题阅读《陋室铭》教学实录(节选),按要求答题。 师:这下,问题来了,紧接下来是“斯是陋室,惟吾德馨”,如果改成与上下句式一致的句子不是更好吗?我们大家改改看。(学生试着改写。) 生1:房不在好,有我则行。 生2:室不在陋,有德则馨。 师:室不在“陋”吗?对,说反了,应是室不在——华,我们可以改成:室不在华,有德则馨。行吗?意见不一致。那么,我们再来看这样一句,“苔痕上阶绿,草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构,可以改为“有苔痕上阶绿,有草色入帘青;无……,无……”。同学们试着再加一加。(学生试改:无房子之华丽,无闲人来打扰;无奇花异草,无群蜂群蝶……师逐一评点。) 师:老师也试着加一句:无名花攀影,无贵木帮衬。改后感觉怎么样啊?老师来读一下——“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。室不在华,有德则馨。有苔痕上阶绿,有草色入帘青。无名花攀影,无贵木帮衬。 生:缺少美的语感。 师:噢,他感觉出来了,结构太一致了,没有变化,一个调子,让人生厌。整散结合,长短结合,读才会抑扬顿挫、摇曳生姿。 对以上实录的分析,不正确的是()。A
让学生参与改写课文有一定难度。不过,李老师这一方面处理得很好:适时点拨、教师参与!B
改写课文激发学生作诗潜能,也让学生对对偶、排比等修辞加深了解C
教师的改写活动不够成功,没有体现学生学习的自主性D
教师设置活动让学生了解了古代散文整散、长短交错的参差美,这是诗文教学的有益尝试
考题
多选题已知“甲不在武汉且乙在广州”与“当且仅当甲在武汉乙才在广州”均假,下列判断中取值为真的是()。A甲在武汉且乙在广州B甲在武汉但乙不在广州C并非或甲在武汉或乙在广州D只有甲不在武汉乙才在广州E如果甲在武汉那么乙在广州
考题
单选题“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”出自()。A
王勃的《滕王阁序》B
杜牧的《阿房宫赋》C
刘禹锡的《陋室铭》D
范仲淹的《岳阳楼记》
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