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苏格拉底为之奉献一生的所谓哲学不是形而上学、不是伦理学,也不是修辞学。它根本就不是普通意义上的科学,而是追求完美的道德生活。()


参考答案和解析
C
更多 “苏格拉底为之奉献一生的所谓哲学不是形而上学、不是伦理学,也不是修辞学。它根本就不是普通意义上的科学,而是追求完美的道德生活。()” 相关考题
考题 哲学曾经是一种生活方式。所谓苏格拉底的哲学,不只是和别人对话的方法,以及他在对话中提出的种种理论,更是他不立文字、浪迹街头、四处与人闲聊的生活方式。哲学从一开始就不是一种书面的研究,而是一种过日子的办法。只不过我们后来都忘记了这段,把它变成远离日常的艰深游戏。即便是很多人眼中刻板的康德,也不忘区分“学院意义的哲学”和“入世意义的哲学”,并且以后者为尊。这段文字意在说明( )A.哲学源于生活,应服务于民众B.如今的哲学发展偏离了他的本质C.康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承D.当代人们对哲学的诠释方式发生了改变

考题 马克思主义哲学认为,不是意识决定生活,而是生活决定意识。()

考题 康德所谓的审美的“()”的愉快,其根本性质和特点在于,它不是由外在事物引起的,也即美不是任何一种事物,审美的愉快不是受动的发生在主体的任何外在感官上的愉快。

考题 有人认为由跨国公司引起的贫困不是普通意义上的贫困,而是文化意义上的贫困。()

考题 哲学家们之所以坚持先要有真善美的知识,然后才有真善美的行为,其中有一个最大的误解,即错误地认为:有了知识,就有了与之相关的行为;有了真善美的知识,就有了真善美的生活。于是,哲学家们自以为有了获取美好生活的捷径。对上面文字的理解不正确的一项是( )。A.生活在根本意义上是一种体验而不是知识B.对美好生活的体验要优越于对美好生活的知识C.哲学家们大都不知道如何获取幸福D.只有从真善美的“知识”退回到面对真善美的“行为”,才能给我们以美好生活

考题 哲学曾经是一种生活方式。所谓苏格拉底的哲学,不只是他和别人对话的方法,以及他在对话中提出的种种理论,更是他不立文字、浪迹街头、四处与人闲聊的生活方式。哲学从一开始就不是一种书面的研究,而是一种过日子得办法。只不过我们后来都忘了这点,把它变长远离日常的艰深游戏。即便是很多人眼中刻板的康德,也不忘区分“学院意义的哲学”和“入世意义的哲学”,并且以后者为尊。这段文字意在说明:A. 哲学源于生活,应服务于民众B. 如今的哲学发展偏离了它的本质C. 康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承D. 当代人们对哲学的诠释方式发生了改变

考题 哲学曾经是一种生活方式。所谓苏格拉底的哲学.不只是他和别人对话的方法。以及他在对话中提出的种种理论,更是他不立文字、浪迹街头、四处与人闲聊的生活方式。哲学从一开始就不是一种书面的研究,而是一种过日子的办法。只不过我们后来都忘了这点.把它变成远离日常的艰深游戏。即便是很多人眼中刻板的康德,也不忘区分“学院意义的哲学”和“人世意义的哲学”.并且以后者为尊。 这段文字意在说明()。 A.哲学源于生活,应服务于民众 B.如今的哲学发展偏离了它的本质 C.康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承 D.当代人们对哲学的诠释方式发生了改变

考题 形而上学所研究和关注的问题不是体验性问题,而是生活中的具体问题。A对B错

考题 所谓看阵,也并不是光看不问,而是()。

考题 ()不是选择理想信念的标准。A、要看它怎样对待理性和科学B、要看它怎样对待现实生活C、要看它怎样对待道德和精神追求D、要看它怎样对待朋友

考题 哲学曾经是一种生活方式。所谓苏格拉底的哲学,不只是和别人对话的方法,以及他在对话中提出的种种理论,更是他不立文字、浪迹街头、四处与人闲聊的生活方式。哲学从一开始就不是一种书面的研究,而是一种过日子的办法。只不过我们后来都忘记了这段,把它变成远离日常的艰深游戏。即便是很多人眼中刻板的康德,也不忘区分“学院意义的哲学”和“入世意义的哲学”,并且以后者为尊。这段文字意在说明()。A、哲学源于生活,应服务于民众B、如今的哲学发展偏离了他的本质C、康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承D、当代人们对哲学的诠释方式发生了改变

考题 对于教师来说,教育不是牺牲而是享受,不是重复而是创造,不是谋生的手段而是()。A、生活本身B、幸福的感觉C、追求的目的D、理想的彼岸

考题 亚里斯多德为西方哲学奠基人之一,以下哪本书不是他的著作()A、《对话录》B、《形而上学》C、《伦理学》D、《工具论》

考题 作文教学的根本目的是使学生学会()。“作文不是生活的点缀,而是生活的()”。

考题 形而上学所研究和关注的问题不是体验性问题,而是生活中的具体问题。

考题 所谓触发极性不是指触发信号本身的正负,而是指由它的()或()触发。

考题 艺术真实不是对生活真实的(),而是对它的()

考题 教师伦理学不是道德说教和伦理教条,而是一门科学,这主要是因为()A、它描述了教师职业道德B、它制定了教师的行为准则C、它对教师的职业道德和行为准则进行理性分析和论证D、它经过了历史的继承与发展

考题 已知“史密斯并非既是哲学家又是法学家”为真,则下列()为真。A、史密斯或者不是哲学家,或者不是法学家。B、史密斯是法学家,但不是哲学家。C、史密斯既不是哲学家,也不是法学家。D、如果史密斯是哲学家,他就不是法学家。

考题 没有目标就不是组织而是群体。

考题 哲学不是宗教,但它也能给人以信仰;哲学不是艺术,但它也能给人以美感;哲学不是科学,但它也能给人以真理;哲学不是伦理,但它也能教人以向善。哲学就是一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。由此可见:①哲学是研究具体科学的基础,为具体科学提世界观和方法论的指导②哲学具有帮助人们追求真善美的教化功能③哲学是关于世界观的科学,是世界观和方法论的统一④哲学的理论思维依赖于思维的历史和成就()A、①②B、①④C、②③D、②④

考题 单选题教师伦理学不是道德说教和伦理教条,而是一门科学,这主要是因为()A 它描述了教师职业道德B 它制定了教师的行为准则C 它对教师的职业道德和行为准则进行理性分析和论证D 它经过了历史的继承与发展

考题 多选题已知“史密斯并非既是哲学家又是法学家”为真,则下列()为真。A史密斯或者不是哲学家,或者不是法学家。B史密斯是法学家,但不是哲学家。C史密斯既不是哲学家,也不是法学家。D如果史密斯是哲学家,他就不是法学家。

考题 单选题以下哪一项是对古希腊自然哲学的正确描述:()A 它不是哲学B 它不是科学C 既是哲学也是科学D 既非哲学也非科学

考题 填空题()的建筑追求的不是美的愉悦,而是对于理性和传统美学的嘲笑,它嘲笑现实的无意义,讽刺人类理性的虚伪。

考题 单选题亚里斯多德为西方哲学奠基人之一,以下哪本书不是他的著作()A 《对话录》B 《形而上学》C 《伦理学》D 《工具论》

考题 单选题()不是选择理想信念的标准。A 要看它怎样对待理性和科学B 要看它怎样对待现实生活C 要看它怎样对待道德和精神追求D 要看它怎样对待朋友

考题 填空题所谓看阵,也并不是光看不问,而是()。