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壮有所用，幼有所长。（《礼记·大同》）教材认为句子中”所“的词性是 。
参考答案和解析
（1）“乃”为副词，译为“原来”、“居然”。
（2）“乃”为副词，译为“竟然”。
（3）“乃”为连词，译为“（于是）就”；“乃”字的前后是顺承关系。
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考题
()中提出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏孤寡独废疾者届有所养。”
A.《礼记•礼运•大同篇》B.《论语•里仁》C.《孟子•公孙上》D《列子•汤问》
考题
大同社会是我国古代非常向往的一种社会形态，下列关于大同社会制度的描述，
不正确的是( )。A: 各亲其亲，各子其子
B: 老有所终，壮有所用，幼有所长
C: 矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养
D: 男有分，女有归
考题
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（1）解释这段文字中加画横线的含义。
矜：
独：
分：
归：
货：
弃：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
丘之未逮也，而有志焉：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦：
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长：
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同：
（3）分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。
（4）挑出这段文字的排比句，并分析其效果。
考题
成语“夙兴夜寐”、“日薄西山”、“路不拾遗”依次出自（）A、《诗经·氓》、《陈情表》、《季氏将伐颛臾》B、《诗经·氓》、《陈情表》、《礼记·大同》C、《郑伯克段于鄢》、《礼记·大同》、《陈情表》D、《季氏将伐颛臾》、《诗经·氓》、《礼记·大同》
考题
中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（）A、社会理想B、道德理想C、职业理想D、生活理想
考题
中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的（）A、社会理想B、道德理想C、职业理想D、生活理想
考题
单选题中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的（）A
社会理想B
道德理想C
职业理想D
生活理想
考题
单选题中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（）A
社会理想B
道德理想C
职业理想D
生活理想
考题
填空题《礼记》所载孔子所描绘的“大同世界”指的是（）。
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