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“变者天下之公理也”，“能变则全，不变则亡”，这些言论属于（)的观点。
A．守旧派
B．维新派
C．保守派
D．顽固派
参考答案和解析
维新派
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考题
易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自（）A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、梁启超
考题
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的（）。A、“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B、“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C、“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D、“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
考题
下列观点倾向于资产阶级维新派的是（）A、夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械、工艺也B、当国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图在人心不在技艺C、当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡D、君权与民权合则情易通，议法与行法分则就，二者行则斯也
考题
翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？
考题
“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派（）。A、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫B、天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余C、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利D、其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足
考题
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）。A、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的舞台”B、“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”C、“气者，環之依也”与“環生万物”D、“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
考题
下列言论符合宋明理学思想观点的是（）①“夫天下之事，莫不有理”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“父子君臣，天下之定理”④“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④
考题
问答题子曰："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。"知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
请翻译古文。
考题
问答题翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？
考题
填空题凡此十二官者，不得相失也。故（）则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。（）则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。
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