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1、根据索绪尔的定义，能指是物理性的存在，所指是概念。

参考答案和解析
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更多 “1、根据索绪尔的定义，能指是物理性的存在，所指是概念。” 相关考题
考题 索绪尔认为,符号的组成包括()? A、信息B、权力C、能指D、所指
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考题 言语与语言、能指和所指、共时性与历史性等语言学术语是由()提出A. 维特根斯坦B. 索绪尔C. 乔姆斯基洪堡特
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考题 ()则指以“能指”为中介所表达的语言内容方面的观念形态。 A.概念B.所指C.能指D.具象
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考题 能指和所指是索绪尔语言学的一对术语。索绪尔认为，任何语言符号都是由能指和所指构成的。其中，能指是指符号的物质形式，由声音和形象两部分构成；所指是指语言所反映的事物的概念。而意指则代表了能指与所指之间的关系。意指有两个层次，第一层是直接意指，即语言符号形象具有直接的表现性；第二层是含蓄意指，语言符号形象本身没有直接的表现性，如文学创作中的隐喻、象征、引申等。 根据上述定义，下列表述错误的是（）A. 孩子在公园游玩，看到了五彩缤纷的花朵，喊出了“花”这个字。在这里，被喊出的“花”这个字就是能指 B. 如果所指是“木本植物的总称”，那么简体中文里的“树”、繁体中文里的“樹”和英语里的“tree”都是对应这一事物的能指 C. 在网络语言中，网民喜欢用“杯具”来代替“悲剧”。因此，在这里“杯具”二字体现了意指的第一个层次 D. 在“硕鼠硕鼠，无食我黍”这句诗中具有含蓄意指
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考题 在《普通语言学教程》中提出语言符号的意义分为能指和所指的是（）A席勒B索绪尔C鲁迅D巴赫金
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考题 理论定义是用理论概括说明一个概念的内涵和外延，从而将概念所指的某类现象与其他现象区分开来。A对B错
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考题 理论定义是用理论概括说明一个概念的内涵和外延，从而将概念所指的某类现象与其他现象区分开来。
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考题 把符号分解成能指与所指，是（）。A、符号学的普遍做法B、符号学的唯一做法C、现在基本上还在使用的做法D、索绪尔式符号学的做法，当代符号学基本上不用
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考题 现代符号学奠基人之一、欧洲结构主义语言学鼻祖、瑞士语言学家索绪尔认为符号是由（）构成的统一体。A、所指B、语义学C、能指D、语构学E、语用学
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考题 下列说法中正确的只有（）。A、汉字虽然不是拼音文字，但是仍然可以根据形体构造拼读出来B、文字的能指和语言的能指是相同的C、文字的所指和语言的所指是相同的D、文字是书面上代表语言的符号
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考题 西蒙行政决策理论中的理性概念与现代科学中的一般理性概念是一致的，只不过有更明确的专就其决策理论所指的意义而已。
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考题 下列观点是卡西尔提出的是（）。A、我们应当把人定义为符号的动物来取代将人定义为理性的动物B、人应被定义为“社会动物”，社会性是人的本质属性C、人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物D、人是“有责任的”存在物，是一种道德主体
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考题 西方语言学家——认为，语言符号的任意性是第一原则：即能指和所指的联系是任意的。他说，这个原则支配着整个语言的语言学，是头等重要。（）A、索绪尔B、乔姆斯基C、宏堡特
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考题 索绪尔是如何区分“语言”和“言语”这两个概念的？
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考题 （）被索绪尔称为符号的形式。A、能指B、实指C、所指D、虚指
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考题 索绪尔给语言符号的两方面创制的专门术语是（）A、语言B、能指C、言语D、所指E、心理
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考题 首先提出“能指”和“所指”这对概念的语言学家是（）。A、洪堡特B、索绪尔C、乔姆斯基D、萨丕尔
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考题 语言的能指和所指（什么是符号）
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考题 对于仪表性能指标中死区的概念，根据死区的定义可知，死区所指的数值是（）A、测量值B、精度误差值C、输入量D、输出量
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考题 对于仪表性能指标中死区的概念，根据死区的定义可知，死区所指数值是（）A、测量值B、精度误差值C、输入量D、输出量
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考题 单选题首先提出“能指”和“所指”这对概念的语言学家是（）。A 洪堡特B 索绪尔C 乔姆斯基D 萨丕尔
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考题 单选题把符号分解成能指与所指，是（）。A 符号学的普遍做法B 符号学的唯一做法C 现在基本上还在使用的做法D 索绪尔式符号学的做法，当代符号学基本上不用
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考题 判断题西蒙行政决策理论中的理性概念与现代科学中的一般理性概念是一致的，只不过有更明确的专就其决策理论所指的意义而已。A 对B 错
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考题 单选题（）被索绪尔称为符号的形式。A 能指B 实指C 所指D 虚指
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考题 单选题在《普通语言学教程》中提出语言符号的意义分为能指和所指的是（）A 席勒B 索绪尔C 鲁迅D 巴赫金
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考题 多选题现代符号学奠基人之一、欧洲结构主义语言学鼻祖、瑞士语言学家索绪尔认为符号是由（）构成的统一体。A所指B语义学C能指D语构学E语用学
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考题 单选题下列说法中正确的只有（）。A 汉字虽然不是拼音文字，但是仍然可以根据形体构造拼读出来B 文字的能指和语言的能指是相同的C 文字的所指和语言的所指是相同的D 文字是书面上代表语言的符号
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考题 单选题下列观点是卡西尔提出的是（）。A 我们应当把人定义为符号的动物来取代将人定义为理性的动物B 人应被定义为“社会动物”，社会性是人的本质属性C 人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物D 人是“有责任的”存在物，是一种道德主体
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