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与北宋时期突出道德人性,严分天地、气质之性的理学家相比,王安石的思想更多地体现了对民众的物质利益、情感欲望的关注和肯定。


参考答案和解析
ABE
更多 “与北宋时期突出道德人性,严分天地、气质之性的理学家相比,王安石的思想更多地体现了对民众的物质利益、情感欲望的关注和肯定。” 相关考题
考题 张载最大的贡献是把人性分为天地之性和( )之性。

考题 阅读材料材料一 以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。 —王安石《本朝百年无事札子》材料二 苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。—王安石《上仁宗皇帝言事书》(1)据材料一,概括说明当时北宋在人才选用上存在哪些弊端。(4分)(2)材料二体现了王安石怎样的教育思想?在这一思想指导下,王安石是如何改革科举考试的?(6分)

考题 以下哪些选项体现了北宋的重刑思想?( )A.折杖之制B.《贼盗重法》C.“重法地”D.“盗剥桑柘之禁”

考题 “知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者”,这句话体现的课程理念是( )A.关注学生对知识的收获 B.关注学生的情绪生活和情感体验 C.关注学生的健康成长 D.关注学生的道德生活和人格养成

考题 幼儿道德情感发展的三个时期依次为(  )。A.他律性时期、过渡性时期与自律性时期 B.原伦理状态时期、前道德情感时期与他律性时期 C.前道德情感时期、道德情感时期与后道德情感时期. D.伦理状态时期、社会状态时期与心理状态时期

考题 俗话说知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者。”这句话体现的课程理念是( ) A.关注学生对知识的收获 关注学生的情感生活和情感体验 C.关注学生的健康成长 D.关注学生的情感生活和人格养成

考题 董仲舒说:“圣人之性,不可名性;斗筲之性,又不可以名性。名性者,中民之性。”由此可见()A、董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B、董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基C、西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机D、这种人性论的新思想违背了正统儒家思想

考题 “天地良心”体现了常识道德的什么特点?()A、与正当融合B、重视行为的是非C、正当性D、肯定德性

考题 天地之性与气质之性

考题 上(明太祖)日:“昔汉武帝用东郭咸阳、孔仅之徒为聚敛之臣,剥民取利,海内苦之。宋神宗用王安石理财,小人进竞,天下骚然,此可为戒。”明太祖()。A、肯定王安石变法,认为王安石为下层民众进入仕途提供了机会B、否定王安石变法,认为历代变法都是对民众的盘剥,并不可取C、否定王安石变法,认为君臣不能以变法为名行敛财之实而苦天下D、肯定王安石变法,认为孔仅等人是为君聚敛而王安石是为国理财

考题 气质和性格的区别在于()。A、气质反映的是心理活动的动力特征,性格是对现实的态度和行为方式B、气质没有好坏之分;性格有明显的社会道德评价意义C、气质更多地体现了人格的生物属性,性格更多地体现了人格的社会属性D、个体之间人格差异的核心是性格的差异

考题 与黄宗羲、顾炎武相比,下列各项中能体现王夫之思想特点的是()A、“颠倒千万世之是非”B、“天下为主,君为客”C、“经世致用”D、“天地之化日新”

考题 我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“生命性路向”,就是认为人性是人与生俱来的本能和欲望。

考题 ()是最早提出天命气质人性论的理学家。A、张载B、王安石C、老子D、荀子

考题 散文的()比较突出地体现了它的结构特征。A、散B、合C、严D、疏

考题 "知之者不如好之者,好之者不如乐之者",这句话体现的课程理念是()。A、关注学生对知识的收获B、关注学生的情感生活和情感体验C、关注学生的健康成长D、关注学生的道德生活和人格养成

考题 “知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者”体现的课程理念是()。A、关注学生对知识的收获B、关注学生的情绪生活和情感体验C、关注学生的健康成长D、关注学生的道德生活和人格养成

考题 “知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者”,这句话体现的课程理念是()A、关注学生对知识的收获B、关注学生的情绪生活和情感体验C、关注学生的健康成长D、关注学生的道德生活和人格养成

考题 单选题“知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者”,这句话体现的课程理念是()A 关注学生对知识的收获B 关注学生的情绪生活和情感体验C 关注学生的健康成长D 关注学生的道德生活和人格养成

考题 单选题上(明太祖)日:“昔汉武帝用东郭咸阳、孔仅之徒为聚敛之臣,剥民取利,海内苦之。宋神宗用王安石理财,小人进竞,天下骚然,此可为戒。”明太祖()。A 肯定王安石变法,认为王安石为下层民众进入仕途提供了机会B 否定王安石变法,认为历代变法都是对民众的盘剥,并不可取C 否定王安石变法,认为君臣不能以变法为名行敛财之实而苦天下D 肯定王安石变法,认为孔仅等人是为君聚敛而王安石是为国理财

考题 单选题马克思主义科学地揭示了道德的起源,认为道德产生于()A 人性中的情感和欲望B “天”的意志或“神”的启示C 人先天具有的某种良知和善良意志D 人类的历史发展和人们的社会实践

考题 名词解释题天地之性与气质之性

考题 单选题董仲舒说:“圣人之性,不可名性;斗筲之性,又不可以名性。名性者,中民之性。”由此可见()A 董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B 董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基C 西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机D 这种人性论的新思想违背了正统儒家思想

考题 多选题气质和性格的区别在于()。A气质反映的是心理活动的动力特征,性格是对现实的态度和行为方式B气质没有好坏之分;性格有明显的社会道德评价意义C气质更多地体现了人格的生物属性,性格更多地体现了人格的社会属性D个体之间人格差异的核心是性格的差异

考题 多选题下面关于气质和性格的说法中正确的有()。A气质是先天的,但是在一定条件下也可以有改变;性格是后天形成的,但是也具有一定的稳定性。B相对于气质来说,性格更具有社会道德评价意义。C气质和性格是人格的两个不同的组成部分,它们既有区别又有联系D气质更多地体现了人格的生物属性;性格则更多地体现了人格的社会属性

考题 单选题"知之者不如好之者,好之者不如乐之者",这句话体现的课程理念是()。A 关注学生对知识的收获B 关注学生的情感生活和情感体验C 关注学生的健康成长D 关注学生的道德生活和人格养成

考题 判断题我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“生命性路向”,就是认为人性是人与生俱来的本能和欲望。A 对B 错

考题 单选题()是最早提出天命气质人性论的理学家。A 张载B 王安石C 老子D 荀子