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判断题
《庄子注》的作者是郭象,是玄学的集大成者。
A

B


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考题 元康玄学的代表人物是()。 A、郭象B、王弼C、向秀D、阮籍

考题 古人给《庄子》作注的有晋代司马彪、郭象、向秀等五家,现存的只有谁的注本十卷()A、司马彪B、郭象C、向秀D、孟氏

考题 关于《庄子》,说法正确的有()A、《庄子》分为内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇B、古人给《庄子》作注的有晋代的司马彪、郭象、向秀等五家C、上所言五家中现存的《庄子》注只有郭象注本十卷D、唐代孔颖达为此书作过疏

考题 古人给《庄子》作注的有司马彪、郭象、向秀等五家,现存的只有谁的注本十卷,唐代有成玄英为此作疏。()A、司马彪B、郭象C、向秀D、孟氏

考题 《庄子》现仅存郭象注本保留下来的()。A、20篇B、30篇C、33篇D、52篇

考题 以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是()?A、切中了儒家的不足之处B、为佛学的兴起提供了思想条件C、发展了庄子的“逍遥”含义D、以上说法都正确

考题 我们现在看到的《庄子》,都源于晋代郭象注本《庄子》,此本分内篇七、外篇()、杂篇十一。A、15B、10C、8D、13

考题 《庄子》现仅存郭象注本保留下来的()。A、2O篇B、30篇C、33篇D、52篇

考题 《庄子注》的作者是郭象,是玄学的集大成者。

考题 魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?()A、事物之间没有绝对的差异B、大小没有实质的区别C、精神胜利法D、事物内在是平等的

考题 向秀和郭象合著了()。A、《向秀注》B、《庄子注》C、《郭象注》D、《向秀与郭象注》

考题 ()是曹魏时期玄学的代表人。A、阮籍B、郭象C、王弼D、向秀

考题 ()之时,何晏著《论语集解》,王弼的周易注、《老子注》,向秀、郭象的庄子注,杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。

考题 唐宋以后,流传最广的《庄子》注本是()。A、苏轼注本B、郭庆藩注本C、郭象注本D、陈鼓应注本

考题 今人注本中较为通行的《庄子今注今译》作者是()。A、郭象B、郭庆藩C、段玉裁D、陈鼓应

考题 魏晋玄学中的“贵无”派代表是()A、何晏B、裴C、郭象D、王弼E、张载

考题 以注明典故的来源和词语出处为主的注解是()。A、郭象的《庄子》注B、李善的《文选》注C、裴松之的《三国志》注D、朱熹的《诗集传》

考题 《庄子注》是中国西晋玄学家()解释《庄子》的著作。A、郭象B、成玄英C、何晏D、王弼

考题 单选题以注明典故的来源和词语出处为主的注解是()。A 郭象的《庄子》注B 李善的《文选》注C 裴松之的《三国志》注D 朱熹的《诗集传》

考题 单选题唐宋以后,流传最广的《庄子》注本是()。A 苏轼注本B 郭庆藩注本C 郭象注本D 陈鼓应注本

考题 单选题以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是()?A 切中了儒家的不足之处B 为佛学的兴起提供了思想条件C 发展了庄子的“逍遥”含义D 以上说法都正确

考题 单选题向秀和郭象合著了()。A 《向秀注》B 《庄子注》C 《郭象注》D 《向秀与郭象注》

考题 单选题今人注本中较为通行的《庄子今注今译》作者是()。A 郭象B 郭庆藩C 段玉裁D 陈鼓应

考题 单选题魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?()A 事物之间没有绝对的差异B 大小没有实质的区别C 精神胜利法D 事物内在是平等的

考题 单选题魏晋玄学的创始者是(  )。A 何晏、王弼B 向秀、郭象C 何晏、郭象D 向秀、王弼

考题 单选题我们现在看到的《庄子》,都源于晋代郭象注本《庄子》,此本分内篇七、外篇()、杂篇十一。A 15B 10C 8D 13

考题 单选题《庄子注》是中国西晋玄学家()解释《庄子》的著作。A 郭象B 成玄英C 何晏D 王弼