网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
单选题
在“吾之行曲俗也,竹之直立不挠足以医之”中,“挠”之义为( )
A

正直 

B

弯曲 

C

刚强 

D

扰乱


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “单选题在“吾之行曲俗也,竹之直立不挠足以医之”中,“挠”之义为( )A 正直B 弯曲C 刚强D 扰乱” 相关考题
考题 在"医之好利也欲以不疾者为功"中,"好"之义为( )A、坏之反,不坏B、爱好C、喜欢D、贪图

考题 在"吾之行曲俗也,竹之直立不挠足以医之"中,"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱

考题 在"吾待物混而无别,竹之理而析足以医之"中,"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开

考题 在"吾宅心流而无制,竹之通而节足以医之"中,"宅心"之义为( )A、居心B、留心C、收心D、用心

考题 在"土俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉"中,"坐"之义为( )A、犯罪B、因为C、徒然D、坐着

考题 在"吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之"中,"容"之义为( )A、宽容B、容许C、容易D、容貌

考题 在"然吾乡诸医鲜克知之者"中,"鲜"之义为( )A、鲜明B、很少C、清楚D、新鲜

考题 在"吾能移之,使病在末"中,"末"之义为( )A、脚下B、指端C、头顶D、四肢

考题 在"吾幸吾之明与也"中,"明与"之义为( )A、同道B、明白C、白给D、有了知音

考题 在"羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也"中,"弈"之义是( )A、下棋B、棋道C、象棋D、军棋

考题 在"挠反掌之安危,惑乱最易"中,"挠"之义为( )A、扰乱B、骚动C、弯曲D、围绕

考题 下面划线的词含有“使动”的是()A、所以极元气之和也B、休老补病C、非精于医者,不能以起之D、盖得之病后酒且内,然吾能愈之E、足以激贪而厉俗

考题 “夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”出自?()A、吕氏春秋B、史记C、孝经D、周易

考题 在“挠反掌之安危,惑乱最易”中,“反掌”之义为()A、极其容易B、极其困难C、变化多端D、变化迅快

考题 下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A、寡人之于国也,尽心焉耳矣B、大道之行,天下为公C、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D、吾以子为异之问,曾由与求之问

考题 下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()A、夫孝,德之本也,教之所由生也。B、夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。C、故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。D、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

考题 单选题在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“容”之义为()A 宽容B 容许C 容易D 容貌

考题 单选题下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A 寡人之于国也,尽心焉耳矣B 大道之行,天下为公C 老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D 吾以子为异之问,曾由与求之问

考题 单选题在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“鲜”之义为()A 鲜明B 很少C 清楚D 新鲜

考题 单选题在“吾宅心流而无制,竹之通而节足以医之”中,“宅心”之义为()A 居心B 留心C 收心D 用心

考题 多选题下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()A夫孝,德之本也,教之所由生也。B夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。C故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。D天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

考题 单选题在“土俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉”中,“坐”之义为()A 犯罪B 因为C 徒然D 坐着

考题 单选题在“吾待物混而无别,竹之理而析足以医之”中,“析”之义为()A 有差别B 剖析C 岔开D 解开

考题 单选题在“医之好利也欲以不疾者为功”中,“好”之义为()A 坏之反,不坏B 爱好C 喜欢D 贪图

考题 单选题在“挠反掌之安危,惑乱最易”中,“反掌”之义为()A 极其容易B 极其困难C 变化多端D 变化迅快

考题 单选题在“挠反掌之安危,惑乱最易”中,“挠”之义为()A 扰乱B 骚动C 弯曲D 围绕

考题 单选题在"吾幸吾之明与也"中,"明与"之义为()A 同道B 明白C 白给D 有了知音