考题
韩非法律思想学说的核心是（）A.法与时转则治B.释法术而任心治C.以法治国D.重轻罪
考题
“有治人，无治法”是韩非子提出的人治主张。()
考题
用制度治党、管权、治吏的主要内容是什么?(简答题)
考题
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（）A.人情关系B.道德规范C.法制建设D.礼仪秩序
考题
“以法为教”“以吏为师”的教育主张是由（）首先倡导的。A.商鞅B.荀子C.孔子D.韩非
考题
（ ）首先倡导“以法为教”“以吏为师”。
A.孔子
B.荀子
C.商鞅
D.韩非
考题
提出“以法代教”、“以吏为师”的是（）。A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子
考题
韩非子提出的观念“无先王之语，以吏为师”中的“先王”是指（）。A、诸侯B、庶人C、皇上D、圣贤的君主
考题
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（）A、人情关系B、道德规范C、法制建设D、礼仪秩序
考题
提出“抱法处势则治，背法去势则乱”的思想家是（）A、韩非B、商鞅C、慎到D、申不害
考题
最早提出“以法为教，以吏为师”的先秦思想家是（）A、秦始皇B、李斯C、韩非D、商鞅
考题
韩非法律思想学说的核心是（）A、法与时转则治B、释法术而任心治C、以法治国D、重轻罪
考题
“以法为教”“以吏为师”的教育主张是由（）首先倡导的。A、商鞅B、荀子C、孔子D、韩非
考题
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠（）A、人情关系B、伦理道德C、法制建设D、礼乐秩序
考题
填空题韩非认为，如果把“势”比作马，那么“术”则是（）。
考题
单选题提出“抱法处势则治，背法去势则乱”的思想家是（）A
韩非B
商鞅C
慎到D
申不害
考题
配伍题唐宗海认为，治血证严禁的是（）|唐宗海认为，治血证有宜有忌的是（）|唐宗海认为，治血证最好的良法是（）A清法B消法C和法D吐法E补法
考题
填空题在中国古籍（）中就认为吏是一种需要特定技能的职业。
考题
判断题韩非的变法观点是法与时转则治。A
对B
错
考题
单选题韩非法律思想学说的核心是（）A
法与时转则治B
释法术而任心治C
以法治国D
重轻罪
考题
单选题“以法为教”“以吏为师”的教育主张是由（）首先倡导的。A
商鞅B
荀子C
孔子D
韩非
考题
单选题最早提出“以法为教，以吏为师”的先秦思想家是（）A
秦始皇B
李斯C
韩非D
商鞅