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判断题
主张“天不变、道亦不变”的中国古代思想家是宋朝的朱熹。
A

B


参考答案

参考解析
解析:
这句话出自《汉书·董仲舒传》:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这是西汉董仲舒的一个哲学命题。董仲舒认为,封建社会的最高原则是由天决定的,天是永恒不变的,因而按天意建立的封建社会之“道”,也是永恒不变的。董仲舒以“天不变、道亦不变”来论证封建制度和君主统治的合理性和稳定性,后来成了束缚人们的精神枷锁。
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考题 西汉董仲舒:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,这句话蕴含了唯物主义思想。 ( )

考题 《四书章句集注》是我国宋朝时期哪位思想家的著作() A、王安石B、朱熹C、程颐D、范仲淹

考题 提出“自然教育论”的中国古代思想家、教育家是()。A王守仁B颜之推C顾炎武D朱熹

考题 儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的?()A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹

考题 下列思想家中,提倡“法治”,主张严刑的有()A、荀子B、孟子C、韩非D、朱熹E、商鞅

考题 我国汉代思想家董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观念属于()A、唯物论的观点B、辩证唯物主义的观点C、辩证法的观点D、形而上学的观点

考题 《汉书·董仲舒传》提出:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是()A、强调大一统思想B、主张君权神授C、强调天人感应D、糅合各家思想

考题 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是()A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C、强化君主集权的同时也主张限制君权D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

考题 宣扬“天刑”说的唐代思想家是()。A、王夫之B、柳宗元C、朱熹D、韩愈

考题 提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是()。A、王守仁B、颜之推C、顾炎武D、朱熹

考题 董仲舒认为,“道之大原出于天。天不变,道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是()A、竭力救济贫困以安抚广大民众B、人君为政应“法天”行“德治”C、主张建大一统的中央集权政治D、兴办太学通过教育培养出贤士

考题 西汉著名思想家董仲舒对于儒学地位的奠基产生了非常重大的影响,以下符合他观点的话是()A、天不变道亦不变B、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名C、以子之矛,攻子之盾。D、兼爱非攻

考题 主张肉刑可废不可复的思想家是()A、仲长统B、刘颂C、白居易D、朱熹

考题 注重教育的后天培养,主张“有教无类”的中国古代教育家是()。A、孔子B、朱熹C、墨子D、王夫之

考题 “天不变,道亦不变”出自()。A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹

考题 中国古代哲学家董仲舒提出“天不变道亦不变”的思想,他否认了()A、世界的物质统一性B、相对静止和绝对运动的辩证关系C、事物的发展D、物质和意识的辩证关系

考题 单选题儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的?()A 孔子B 孟子C 董仲舒D 朱熹

考题 单选题主张肉刑可废不可复的思想家是()A 仲长统B 刘颂C 白居易D 朱熹

考题 单选题提出“自然教育论”的中国古代思想家、教育家是()。A 王守仁B 颜之推C 顾炎武D 朱熹

考题 单选题“天不变,道亦不变”出自()。A 孔子B 孟子C 董仲舒D 朱熹

考题 单选题我国汉代思想家董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观念属于()A 唯物论的观点B 辩证唯物主义的观点C 辩证法的观点D 形而上学的观点

考题 单选题董仲舒认为,“道之大原出于天。天不变,道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是()A 竭力救济贫困以安抚广大民众B 人君为政应“法天”行“德治”C 主张建大一统的中央集权政治D 兴办太学通过教育培养出贤士

考题 单选题主张“穷理致知”的是宋朝理学大儒()A 朱熹B 张载C 张协D 程颐

考题 单选题提出“自然教育论”的中国古代思想家是( )。A 孔子B 孟子C 王守仁D 朱熹

考题 单选题中国古代哲学家董仲舒提出“天不变道亦不变”的思想,他否认了()A 世界的物质统一性B 相对静止和绝对运动的辩证关系C 事物的发展D 物质和意识的辩证关系