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单选题
“为师不廉，贻害无穷”，那么为师不廉的害处有哪些呢？()
A

有可能危害学子

B

污化社会风尚，危害社会

C

还会危害不廉者本身

D

以上都是

参考答案

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考题 矫正为师不廉在人生观、道德观上要注意解决好哪些方面的问题()? A.人与社会B.奉献与索取C.义和利D.幸福观
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考题 为师不廉的主要致因,从内在的主观因素上来看()。 A.人生价值观的错位B.收入分配不公C.道德品质败坏D.心理防卫的失当
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考题 所谓“为师不廉，贻害无穷”。为师不廉的害处有( )A.有可能危害学子B.污化社会风尚，危害社会C.还会危害不廉者本身D.以上都是
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考题 从人生观、道德观上矫正为师不廉的现象应注意解决哪些基本问题?() A、义和利的问题B、幸福观的问题C、奉献与索取问题D、人与社会问题
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考题 荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；蓍艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现苟况的教师职业素养基本要求的是（ ）A.品德为师 B.经验为师 C.专业为师 D.身正为师
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考题 秦代国家实行的是（）。A、能者为师B、贤者为师C、德才兼备D、以吏为师
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考题 无论在家或出家，佛子已皈依比丘为师父，但是否可以再皈依比丘尼为师父呢？
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考题 荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；着艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是（）A、社会道德B、师生关系道德C、教学道德D、处世道德
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考题 “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（）A、贤者为师B、闻道在先者为师C、学高为师D、能者为师
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考题 从人生观、道德观上矫正为师不廉的现象应注意解决哪些基本问题？
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考题 人生观、道德观上矫正为师不廉的现象应注意解决哪些基本问题?
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考题 和“并非：这个商店的商品价廉物美”相等值的命题是（）A、这个商店的商品价不廉，物也不美B、这个商店的商品价廉但物不美C、这个商店的商品价不廉，或物不美D、这个商店的商品物美但价不廉
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考题 荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；蓍艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）A、品德为师B、经验为师C、专业为师D、身正为师
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考题 所谓“为师不廉，贻害无穷”。为师不廉的害处有（）。A、有可能危害学子B、污化社会风尚，危害社会C、还会危害不廉者本身D、以上都是
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考题 “为师不廉，贻害无穷”，那么为师不廉的害处有哪些呢？（）A、有可能危害学子B、污化社会风尚，危害社会C、还会危害不廉者本身D、以上都是
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考题 荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为帅。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）。A、品德为师B、经验为师C、专业为师D、身正为师
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考题 “上行则下效：大臣不廉，小臣必污；小臣不廉，风俗必败。”告诉我们官员的道德对于整个社会道德风气有着至关重要的影响。
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考题 问答题无论在家或出家，佛子已皈依比丘为师父，但是否可以再皈依比丘尼为师父呢？
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考题 单选题“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（）A 贤者为师B 闻道在先者为师C 学高为师D 能者为师
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考题 单选题所谓“为师不廉，贻害无穷”。为师不廉的害处有（）。A 有可能危害学子B 污化社会风尚，危害社会C 还会危害不廉者本身D 以上都是
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考题 单选题秦代国家实行的是（）。A 能者为师B 贤者为师C 德才兼备D 以吏为师
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考题 单选题和“并非：这个商店的商品价廉物美”相等值的命题是（）A 这个商店的商品价不廉，物也不美B 这个商店的商品价廉但物不美C 这个商店的商品价不廉，或物不美D 这个商店的商品物美但价不廉
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考题 多选题从荀子的观点来看，哪些人才有资格成为教师（）A尊严而惮，可以为师B耆艾而信，可以为师C诵说而不陵不犯，可以为师D知微而论，可以为师
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考题 单选题荀况说师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）A 品德为师B 经验为师C 专业为师D 身正为师
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考题 单选题荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为帅。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是()。A 品德为师B 经验为师C 专业为师D 身正为师
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考题 问答题人生观、道德观上矫正为师不廉的现象应注意解决哪些基本问题?
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考题 问答题从人生观、道德观上矫正为师不廉的现象应注意解决哪些基本问题？
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