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单选题
荀子认为：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这属于德育方法中的（）。
A

明理教育法

B

情境陶冶法

C

自我修养法

D

实践锻炼法

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考题 下边句子中的“乎”字不是介词的有() A、飞翔乎天地之间。B、君子博学而日参省乎己。C、有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎?”D、夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎?
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考题 （三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）故木受绳则直，_________，君子博学而日参省乎己，_________（《荀子·劝学》）金就砺则利 则知明而行无过矣
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考题 下面的句子中，属兼语句的是A、君子博学而日参省乎己。B、大人世及以为礼，城郭沟池以为固。C、人十能之，己千之。D、齐王使使者问赵威后。
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考题 下列句子中含有名词用作状语现象的是()A、立功成名而身死亡B、鱼鳞杂沓C、熛至风起D、君子博学而日参省乎己
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考题 下边句子中的“乎”字是介词的有()A、飞翔乎天地之间B、君子博学而日参省乎己C、问丧于夫子乎?D、夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎?
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考题 孔子的“君子日参省乎己”所体现的家庭德育方法是()。 A.说理示范法B.规范约束法C.实践锻炼法D.自我教育法
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考题 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。 下列项与以上论证方法最为相似。 A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也 B.春风朝煦,萧艾蒙其温；秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘 C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也
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考题 荀子曰“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其德育方法属于（ ）。A.陶冶教育法 B.品德评价法 C实践锻炼法 D.自我修养法
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考题 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子这句话体现的德育方法是（ ）。 A 、 说服教育法 B 、 榜样示范法 C 、 实际锻炼法 D 、 个人修养法
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考题 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子这句话体现的德育方法是（　　）。A.说服教育法 B.榜样示范法 C.实际锻炼法 D.个人修养法
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考题 “君子博学而日参省乎己”与“人生不相见，动如参与商”中两个“参”的意思是相同的。（ ）
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考题 “君子博学而日参省乎己”这句话出自（）。A、孔子B、孟子C、荀子D、老子
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考题 君子博学而日参省乎已。“参省”在句中是什么意思？
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考题 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。”荀子这句话体现的德育方法是（）A、说服教育法B、榜样示范法C、实际锻炼法D、个人修养法
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考题 翻译：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
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考题 荀子认为：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这属于德育方法中的（）。A、明理教育法B、情境陶冶法C、自我修养法D、实践锻炼法
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考题 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过。”荀子这句话体现的德育方法是（）。A、说服教育法B、榜样示范法C、实际锻炼法D、个人修养法
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考题 与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政
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考题 君子博学而日参省乎己”中“省”的词义是（）。A、检查B、节约C、省略D、采纳
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考题 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
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考题 问答题君子博学而日参省乎已。“参省”在句中是什么意思？
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考题 单选题“君子博学而日参省乎己”这句话出自（）。A 孔子B 孟子C 荀子D 老子
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考题 问答题翻译：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
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考题 单选题“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过。”荀子这句话体现的德育方法是（）。A 说服教育法B 榜样示范法C 实际锻炼法D 个人修养法
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考题 单选题君子博学而日参省乎己”中“省”的词义是（）。A 检查B 节约C 省略D 采纳
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考题 单选题期末复习课上，教师考查学生对文言虚词“而”的用法的掌握。下列各句中与“足肤皲裂而不知”中“而”的意义和用法一致的是（）。A 而伯乐不常有（韩愈《马说》）B 食马者不知其能千里而食也（韩愈《马说》）C 久而乃和（宋派《送东阳马生序》）D 君子博学而日参省乎己（《荀子•劝学》）
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考题 问答题君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
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