考题
鲁迅在《灯下漫笔》中所指的“第三样时代”的含义是什么？
考题
鲁迅在《灯下漫笔》中提到的罗素是A 英国哲学家B 英国文学家C 美国哲学家D 法国哲学家
考题
《灯下漫笔》中，鲁迅认为青年的使命是（ ）A．赞颂固有精神文明B．热心复古C．创造第三样时代D．崇奉国粹
考题
七斤、八一嫂、赵七爷是鲁迅哪部小说中的人物（ ）A．《阿Q正传》B．《灯下漫笔》C．《风波》D．《药》
考题
反映浙东地方民俗风情的散文是( )
A.冰心的《往事》B.鲁迅的《灯下漫笔》C.周作人的《故乡的野菜》D.郁达夫的《故都的秋》
考题
鲁迅在《灯下漫笔》中将中国历史概括为“暂时做稳了奴隶的时代“和“不愿做奴隶的时代“。()
考题
鲁迅的《灯下漫笔》是一篇杂文，但是是一篇抒情性杂文，带有一定的“自我色彩“。()
考题
在《灯下漫笔》一文中，鲁迅认为青年的使命是（ ）A.崇奉国粹
B.赞颂固有精神文明
C.热心复古
D.创造第三样时代
考题
《灯下漫笔》中，鲁迅认为青年的使命是（ ）A.崇奉国粹
B.热心复古
C.创造第三样时代
D.赞颂中国的“固有精神文明”
考题
鲁迅《灯下漫笔》指出中国人的奴性和“人肉筵席”之间的内在联系。
考题
鲁迅在《灯下漫笔》中所说的中国“固有文明”的实质是什么？
考题
鲁迅的《灯下漫笔》出自其杂文集（）A、《三闲集》B、《华盖集》C、《坟》D、《朝花夕拾》
考题
鲁迅的《灯下漫笔》不具有散文“形散而神不散”的特点。
考题
以《灯下漫笔》为例，试析鲁迅散文形象性与逻辑性相统一的特性。
考题
鲁迅的《灯下漫笔》选自（）A、《朝花夕拾》B、《坟》C、《呐喊》D、《热风》
考题
鲁迅《灯下漫笔》发表在（）A、《语丝》B、《莽原》周刊C、《小说月报》D、《创造》周刊
考题
“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万份喜欢。”这句话出自哪个作品（）A、鲁迅《阿长与山海经》B、朱自清《儿女》C、鲁迅《灯下漫笔》D、周作人《鬼的生长》
考题
单选题提出著名的“铁屋子”比喻的是鲁迅的（）。A
《我怎么做起小说来》B
《呐喊•自序》C
《灯下漫笔》D
《坟•后记》
考题
问答题以《灯下漫笔》为例，试析鲁迅散文形象性与逻辑性相统一的特性。
考题
单选题鲁迅的《灯下漫笔》选自（）A
《朝花夕拾》B
《坟》C
《呐喊》D
《热风》
考题
多选题鲁迅的随笔名篇有（）A《灯下漫笔》B《春末闲谈》C《乌篷船》D《看镜有感》
考题
单选题“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万份喜欢。”这句话出自哪个作品？（）A
朱自清《儿女》B
周作人《鬼的生长》C
鲁迅《阿长与山海经》 D
鲁迅《灯下漫笔》
考题
判断题鲁迅的《灯下漫笔》不具有散文“形散而神不散”的特点。A
对B
错
考题
单选题“犊鼻裈”这一词语出自鲁迅的（）A
《腊叶》B
《灯下漫笔》C
《死火》D
《女吊》
考题
问答题鲁迅在《灯下漫笔》中所说的中国“固有文明”的实质是什么？
考题
单选题鲁迅《灯下漫笔》发表在（）A
《语丝》B
《莽原》周刊C
《小说月报》D
《创造》周刊
