考题
以下哪条训释与"拯黎元于仁寿"中"仁寿"之义不合( )A、仁，长也。B、仁寿谓长寿。C、《论语注疏》：仁者少思寡欲，故多寿考也。D、《论语·雍也》：知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
考题
印度人人生的四大目的是:()
A法，利，仁和解脱B法，仁，欲和解脱C仁，利，欲和解脱D法，利，欲和解脱
考题
会计人员自律是会计职业道德的最高境界，因为这是一种自觉行为，无需强制。( )
考题
从“知者利仁”到“仁者安仁”是从（）到自然的过程。A、选择B、无知C、安顿D、奋起
考题
“仁者安仁，知者利仁”，这句话出自（）A、《论语·子罕》B、《论语·阳货》C、《论语·里仁》D、《论语·为政》
考题
中国文化的最高境界是（）。A、和B、仁C、礼D、爱
考题
“仁者”与“知者”的根本的区别在于（）。A、仁者安仁，知者利仁B、仁者无忧，知者有忧C、仁者为人，知者为己D、仁者心怀天下，知者只考虑私利
考题
儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）A、“人”是“仁”的基础B、“仁”是“人”应该争取的境界C、仁就是人的自觉性D、人不仁，如礼何，如乐何
考题
印度人人生的四大目的是下列的：（）A、法，利，仁和解脱B、法，仁，欲和解脱C、仁，利，欲和解脱D、法，利，欲和解脱
考题
儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（）。A、义B、礼C、智D、仁
考题
“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A、《易经》B、《庄子》C、《老子》
考题
不言放弃，不安于现状从某种角度来说是一种境界，一种力度，一种坚韧，是迈向成功的唯一的正确选择。（）
考题
翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。
考题
孔子追求的最高境界是（）。A、仁B、义C、忠D、孝
考题
慎独是一种崇高的道德境界，指的是教师自觉地约束自己的言行，经常自我反省、自我剖析。
考题
利已主义的医德境界，这是一种（）的医德境界。A、高级B、中级C、低级D、超级
考题
多选题儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）A“人”是“仁”的基础B“仁”是“人”应该争取的境界C仁就是人的自觉性D人不仁，如礼何，如乐何
考题
判断题“仁”是习武者在品德上应该追求的最高境界。A
对B
错
考题
单选题“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A
《易经》B
《庄子》C
《老子》
考题
判断题知者利仁是一种理性的、自觉的、选择的境界。A
对B
错
考题
单选题儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（）。A
义B
礼C
智D
仁
考题
判断题慎独是一种崇高的道德境界，指的是教师自觉地约束自己的言行，经常自我反省、自我剖析。A
对B
错
考题
单选题“仁者”与“知者”的根本的区别在于（）。A
仁者安仁，知者利仁B
仁者无忧，知者有忧C
仁者为人，知者为己D
仁者心怀天下，知者只考虑私利
考题
单选题利已主义的医德境界，这是一种（）的医德境界。A
高级B
中级C
低级D
超级
考题
单选题从“知者利仁”到“仁者安仁”是从（）到自然的过程。A
选择B
无知C
安顿D
奋起
考题
单选题“仁者安仁，知者利仁”，这句话出自（）A
《论语·子罕》B
《论语·阳货》C
《论语·里仁》D
《论语·为政》