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谈谈荀子的“制名之枢要”

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考题 “名无固宜,约之以命”这句话的提出者是谁? A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子
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考题 “名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自( )。A.老子B.庄子C.荀子D.孟子
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考题 “制民之产”是下列哪位人物的主张：()A. 荀子B. 墨子C. 孟子D. 孔子
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考题 关于荀子的义利观,下列说法正确的是()。 A.荀子崇尚礼义但不排斥功利B.认为好利恶害是君子小人之所同也C.合于礼者为义D.尧舜尚不能去掉人的利欲追求E.以义胜利，以义制利
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考题 荀子早就心领神会了孔子所说“义”的精妙内涵，注意到“制”与“宜”的辩证有机统一，故特别强调之。荀子的学生韩非得其精神，发展为“（）”的思想。
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考题 “制民之产”是下列哪位人物的主张（）A、荀子B、墨子C、孟子D、孔子
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考题 “然则所为有名，与所缘以同异，与制名之枢要，不可不察也。”中“缘”的含义是（）。A、缘故B、凭借C、依据
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考题 请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。
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考题 “名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自（）。A、老子B、庄子C、荀子D、孟子
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考题 谈谈荀子的“制名之枢要”
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考题 谈谈荀子的天人关系论
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考题 《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是（）A、郡县制B、三省六部制C、通判制D、行省制
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考题 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，此句出自（）。A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《荀子》
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考题 谈谈荀子对孔孟思想的继承与突破？
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考题 名垂乎后世。（《荀子》）
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考题 “名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜”这句话出自（）。A、《论语•述而》B、《庄子•养生主》C、《韩非子•五蠹》D、《荀子•正名》
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考题 明确指出“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”的是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、韩非子
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考题 战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是（）A、孟子B、韩非子C、墨子D、荀子
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考题 问答题请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。
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考题 单选题“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自（）。A 老子B 庄子C 荀子D 孟子
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考题 填空题荀子早就心领神会了孔子所说“义”的精妙内涵，注意到“制”与“宜”的辩证有机统一，故特别强调之。荀子的学生韩非得其精神，发展为“（）”的思想。
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考题 单选题“制民之产”是下列哪位人物的主张（）A 荀子B 墨子C 孟子D 孔子
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考题 问答题谈谈荀子的“制名之枢要”
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考题 单选题“然则所为有名，与所缘以同异，与制名之枢要，不可不察也。”中“缘”的含义是（）。A 缘故B 凭借C 依据
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考题 单选题明确指出“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”的是（）。A 孔子B 荀子C 孟子D 韩非子
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考题 单选题《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是（）A 郡县制B 三省六部制C 通判制D 行省制
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考题 问答题谈谈荀子对孔孟思想的继承与突破？
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考题 问答题谈谈荀子的天人关系论
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