网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
单选题
“明于知礼仪,而陋于知人心。”是庄子对()的批评。
A

法家

B

儒家

C

道家

D

墨家


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “单选题“明于知礼仪,而陋于知人心。”是庄子对()的批评。A 法家B 儒家C 道家D 墨家” 相关考题
考题 学者贵于行之,而不贵于知之。此题为判断题(对,错)。

考题 “殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益右知也。”()说明了包含礼仪在内的礼制是推陈出新。

考题 翻译:圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知、神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。

考题 “知皆扩而充之矣”出自()。A、《老子》B、《孟子》C、《论语》D、《庄子》

考题 “失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,道之华而乱之首也。”出自()。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•田子方》C、《庄子•外篇•知北遊》

考题 “古之存身者,不以辩饰知,不以知穷天下,不以知穷德,危然处其所而反其性已,又何为哉!道固不小行,道固不小识。小识伤德,小行伤道。故曰,正己而已矣。乐全之谓得志。”出自()。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•缮性》C、《庄子•外篇•至乐》

考题 “知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之至人,天而不人。”出自()。A、《庄子•杂篇•天下》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•列禦寇》

考题 “故绝圣弃知大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破壐,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。”出自()。A、《庄子•外篇•胠箧》B、《庄子•外篇•田子方》C、《庄子•外篇•天道》

考题 “我知之濠上也。”出自:()A、《庄子与惠子游于濠梁》B、《孙子兵法》C、《论语》D、《中庸》

考题 “明于知礼仪,而陋于知人心。”是庄子对()的批评。A、法家B、儒家C、道家D、墨家

考题 夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。掇()A、收拾B、伸手可拾

考题 庄子对“大知与小知”、“大年与小年”的区别对我们有何启示?

考题 今尔处于崖涘,观于大海,乃知尔丑。(《庄子秋水》)“丑”在句中是什么意思?

考题 万事“莫知其始,莫知其终”的观点是由()提出的。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子

考题 将为汝言其崖略。《庄子·知北游》

考题 “之”的意义:自经于沟渎而莫之知也()

考题 填空题“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益右知也。”()说明了包含礼仪在内的礼制是推陈出新。

考题 问答题翻译:圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知、神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。

考题 问答题将为汝言其崖略。《庄子·知北游》

考题 单选题“我知之濠上也。”出自:()A 《庄子与惠子游于濠梁》B 《孙子兵法》C 《论语》D 《中庸》

考题 单选题夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。今故()A 今天所以B 古今

考题 单选题夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。掇()A 收拾B 伸手可拾

考题 单选题万事“莫知其始,莫知其终”的观点是由()提出的。A 孔子B 孟子C 老子D 庄子

考题 问答题庄子对“大知与小知”、“大年与小年”的区别对我们有何启示?

考题 单选题某教师讲解“何陋之有?”,并准备举相同句式例子。下列作品不合适的是()。A 手指不可屈伸,弗之怠。B 问女何所思,问女何所忆。C 始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也D 遂率子孙荷担者三夫。

考题 单选题“明于知礼仪,而陋于知人心。”是庄子对()的批评。A 法家B 儒家C 道家D 墨家

考题 问答题今尔处于崖涘,观于大海,乃知尔丑。(《庄子秋水》)“丑”在句中是什么意思?

考题 单选题“知皆扩而充之矣”出自()。A 《老子》B 《孟子》C 《论语》D 《庄子》