网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

关于“化性起伪”理解正确的是

A.人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。

B.人的本性是恶的,对人加以教化,使人先天的恶性转化为后天的德性。

C.人的本性是恶的,对人加以教化就会转变人天生的恶性,人就会变得虚伪。

D.人的本性是善的,对人加以教化,使人先天的善性转化为后天的德性。


参考答案和解析
人的本性是恶的,对人加以教化,使人先天的恶性转化为后天的德性。
更多 “关于“化性起伪”理解正确的是A.人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。B.人的本性是恶的,对人加以教化,使人先天的恶性转化为后天的德性。C.人的本性是恶的,对人加以教化就会转变人天生的恶性,人就会变得虚伪。D.人的本性是善的,对人加以教化,使人先天的善性转化为后天的德性。” 相关考题
考题 简述荀子的“化性起伪”的观点

考题 下列关于理解的说法中正确的是()。A、理解是指对交往对象的理解B、一般情况下,交往双方的相互理解,是实现交往成功的基本前提C、理解包括对交往对象身份、职业、性格的理解D、理解包括对交往对象需求的理解

考题 下列关于弃权和禁止反言的理解,不正确的是( )。

考题 “化性起伪”是( )提出的。A.荀子 B.老子 C.庄子 D.孔子

考题 化性起伪的伪是指人为。

考题 下面关于明智和理解的关系说法不正确的是()。A、理解接近但不是明智B、明智比理解更高C、明智比理解更快地进行判断D、明智和理解进行判断之后一定会去做

考题 “化性起伪”是韩非的著名主张。

考题 关于道德和法律的关系,以下理解不正确的是()。

考题 关于小儿语言发育三个阶段,正确的顺序是()A、发音、理解、表达B、表达、理解、发音C、理解、表达、发音D、听觉、发音、理解E、模仿、表达、理解

考题 关于先秦儒家学派的人性论,下面哪一个说法是错误的()A、孔子认为性相近,习相远B、荀子论性恶,宣扬化性起伪C、韩非论性恶,宣扬化性起伪D、孟子讲性善,言必称尧舜

考题 简述荀子的“化性起伪”思想。

考题 简述荀子的化性起伪。

考题 关于法律强制目的正确的理解是什么?

考题 化性起伪

考题 第一个提出“化性起伪”的是()A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子

考题 “化性起伪”的命题源自()。A、老子B、孔子C、荀子D、孟子

考题 问答题简述荀子的“化性起伪”的观点

考题 单选题关于小儿语言发育三个阶段,正确的顺序是()A 发音、理解、表达B 表达、理解、发音C 理解、表达、发音D 听觉、发音、理解E 模仿、表达、理解

考题 问答题简述荀子的“化性起伪”思想。

考题 名词解释题化性起伪

考题 单选题提出"化性起伪"的我国古代教育家是()。A 孔子B 孟子C 墨子D 荀子

考题 判断题化性起伪的伪是指人为。A 对B 错

考题 问答题简述荀子的化性起伪。

考题 单选题关于先秦儒家学派的人性论,下面哪一个说法是错误的()A 孔子认为性相近,习相远B 荀子论性恶,宣扬化性起伪C 韩非论性恶,宣扬化性起伪D 孟子讲性善,言必称尧舜

考题 判断题“化性起伪”是韩非的著名主张。A 对B 错

考题 问答题“化性起伪”

考题 单选题关于小儿语言发育三个阶段的顺序正确的是(  )。A 发音、理解、表达B 理解、表达、发音C 表达、理解、发音D 听觉、发音、理解E 模仿、表达、理解

考题 填空题关于道德和法律的关系,以下理解不正确的是()。