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王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。

A对

B错

参考答案

参考解析
略
更多 “王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。A对B错” 相关考题
考题 王守仁作为封建地主阶级的思想家，法律思想核心是巩固封建制度、维护封建秩序。()
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考题 ( )主张教育要培养出“经世致用”的人才。 A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元
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考题 简述王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。
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考题 在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知的古代教育家有 A.孟轲、王守仁 B.孟轲、朱熹 C.苟况、王守仁 D.苟况、朱熹
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考题 在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有（ ） A.孟轲、王守仁 B.孟轲、朱熹 C.荀况、王守仁 D.荀况、朱熹
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考题 王守仁是代表封建地主阶级的思想家。A对B错
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考题 主张儿童教育目的就是“明人伦”的是（）。A、王充B、颜之推C、朱熹D、王守仁
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考题 简述王守仁的幼教主张。
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考题 我国古代自然教育论的代表人物是（）。A、朱熹B、张载C、周敦颐D、王守仁
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考题 创立“心学”，主张“心外无物”的思想家是（）。A、王守仁B、李贽C、黄宗羲D、王夫之
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考题 王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。
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考题 王守仁是代表封建地主阶级的思想家。
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考题 王守仁在儿童教育上有哪些主要见解和主张？
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考题 全都主张性善论的一组中外教育家为（）。A、孟子、荀子、苏格拉底、王守仁B、孟子、苏格拉底、洛克、卢梭C、孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭D、孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特
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考题 提出学“眼前事”主张的思想是（）。A、王守仁B、朱熹C、司马光D、贾谊
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考题 主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。A、朱熹B、陆九渊C、王守仁D、王夫之
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考题 王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。
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考题 单选题全都主张性善论的一组中外教育家为（）。A 孟子、荀子、苏格拉底、王守仁B 孟子、苏格拉底、洛克、卢梭C 孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭D 孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特
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考题 单选题我国古代自然教育论的代表人物是（）。A 朱熹B 张载C 周敦颐D 王守仁
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考题 判断题王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。A 对B 错
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考题 单选题主张儿童教育目的就是“明人伦”的是（）。A 王充B 颜之推C 朱熹D 王守仁
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考题 单选题主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。A 朱熹B 陆九渊C 王守仁D 王夫之
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考题 问答题王守仁在儿童教育上有哪些主要见解和主张？
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考题 问答题王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。
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考题 问答题简述王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。
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考题 判断题王守仁是代表封建地主阶级的思想家。A 对B 错
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考题 问答题简述王守仁的幼教主张。
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