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孟子认为,"(),人之大伦也"。

参考答案

参考解析
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考题 辨析题:“伦,从人从仑,辈也,明道也。理,治玉也。”

考题 孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A、两人都认为,人通过努力可以成为圣人B、孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D、两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

考题 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D、三种主张都发展了儒家思想

考题 认为法要靠人来掌握和执行,提出“惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于重也。”的是()A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子

考题 孟子认为:恻隐之心,仁之端也。

考题 “夫妇之际,人道之大伦也”出自()A、《史记》B、《礼记》C、《坊记》D、《论语》

考题 “礼以行义,义以生利,利民,政之大节也”出自()A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《左传》

考题 孟子认为“人皆可以尧舜”。

考题 孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。”A、人之正道也B、人之正路也C、人之道理也

考题 居天下之广居,(),行天下之大道。(《孟子》)

考题 ()提出“明于天人之分”的观点,认为自然规律不以人的意志为转移,也不会因为人的好恶而改变。A、老子B、孟子C、韩非子D、荀子

考题 “礼,王之大经也”,出自哪里?()A、《左传》B、《孝经》C、《孟子》D、《论语》

考题 中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。A、《论语》B、《资治通鉴》C、《孟子》D、《吕氏春秋》

考题 “天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也”《孟子》中,认为自己就是“先知先觉”者的人是()A、商汤B、伊尹C、孟子D、万章

考题 “饮食男女,人之大欲存焉”出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》D、《礼记》

考题 “为能经纶天下之大经,立天下之大本。”出自于()。A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》

考题 单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A 两人都认为,人通过努力可以成为圣人B 孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C 孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D 两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

考题 单选题“饮食男女,人之大欲存焉”出自()。A 《论语》B 《孟子》C 《中庸》D 《礼记》

考题 单选题中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。A 《论语》B 《资治通鉴》C 《孟子》D 《吕氏春秋》

考题 单选题孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。”A 人之正道也B 人之正路也C 人之道理也

考题 判断题孟子认为“人皆可以尧舜”。A 对B 错

考题 填空题居天下之广居,(),行天下之大道。(《孟子》)

考题 单选题“夫妇之际,人道之大伦也”出自()A 《史记》B 《礼记》C 《坊记》D 《论语》

考题 单选题“礼以行义,义以生利,利民,政之大节也”出自()A 《论语》B 《孟子》C 《大学》D 《左传》

考题 填空题孟子认为,"(),人之大伦也"。

考题 判断题孟子认为,“恻隐之心,义之端也。”A 对B 错

考题 单选题“礼,王之大经也”,出自哪里?()A 《左传》B 《孝经》C 《孟子》D 《论语》