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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()

  • A、儒学思想家的观点前后矛盾
  • B、三种主张都是社会转型时期的真实反映
  • C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
  • D、三种主张都发展了儒家思想

参考答案

更多 “孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D、三种主张都发展了儒家思想” 相关考题
考题 黄宗羲提出了君主与天下关系的问题,认为社会不治的根源在于君主和君主制度。() 此题为判断题(对,错)。

考题 战国时期,提倡法治,主张建立君主专制中央集权封建国家的思想家是( )。 A.孟子 B.孙武 C.韩非子 D.董仲舒

考题 在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张

考题 在君主专制问题上,主张完全相反的是()A、韩非与董仲舒B、董仲舒与顾炎武C、顾炎武与黄宗羲D、黄宗羲与王夫之

考题 董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。

考题 提出过“民贵君轻”主张的作家是()A、孔子B、孟子C、老子D、庄子

考题 董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是()。A、认为民性本善,君权神授B、感叹人性本恶,呼唤王道C、主张“罢黜百家,独尊儒术”D、建议以礼入法,以礼入俗

考题 孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是()A、三种主张都与当时社会状况密切相关B、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种主张都反映社会转型时期的剧变

考题 荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者的共性是()A、都与当时社会状况密切相关B、都否定了君主专制制度C、都遭到当时统治集团的轻视D、都反映了社会转型时期的剧变

考题 黄宗羲认为中国古代赋税制度有三大问题:不分土地好坏都统一征税;农民种粮食却要转卖为货币交税,并受商人盘剥;历代税赋改革,都不断加重农民负担。据此推论合理的是()A、黄宗羲认为不合理的赋税制度加重农民负担B、黄宗羲借此反对君主专制,渴求民主与法治C、黄宗羲力主废除土地私有制,恢复均田制D、黄宗羲主张工商皆本,发展民族资本主义

考题 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是() ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴A、①③④B、①②③C、①②④D、①②③④

考题 董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想,主要变化有() ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”A、①②B、②③C、③④D、②④

考题 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是()A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C、强化君主集权的同时也主张限制君权D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

考题 孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是()A、孟子黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时的社会状况密切相关C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种都反映社会转型时期的巨变

考题 孟子认为变坏的君主可以杀。

考题 孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()A、否认绝对服从专制君主B、强调对君主暴政的制约C、修改了儒家君臣关系理念D、适应了争霸战争的需要

考题 有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()A、荀子、董仲舒B、荀子、孟子C、商鞅、孟子D、韩非子、董仲舒

考题 孟子说:“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()A、主张民贵君轻B、维护统治秩序C、强调层层分封D、体现以德治民

考题 明清之际著名思想家黄宗羲的观点中,最能体其民主性的是()A、认为君主专制是“天下之大害”B、主张“天下为主,君为客”C、提出“工商皆民生之本”D、认为“天子之所是未必是”

考题 孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“人君受命于天”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是()A、三种主张都与当时的社会状况密切相关B、孟子、黄宗羲都具有民主思想C、三种主张都受到了当时统治者的重视D、三种主张都反映了社会转型的巨变

考题 单选题在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()A 继承了原始儒学的全部宗旨B 背离了原始儒学的民本思想C 背离了原始儒学的仁爱思想D 摒弃了原始儒学的德治主张

考题 单选题孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()。A 否认绝对服从专制君主B 强调对君主暴政的制约C 修改了儒家君臣关系理念D 适应了争霸战争的需要

考题 单选题有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )。A 荀子、董仲舒B 荀子、孟子C 商鞅、孟子D 韩非子、董仲舒

考题 单选题提出过“民贵君轻”主张的作家是()A 孔子B 孟子C 老子D 庄子

考题 判断题董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。A 对B 错

考题 多选题对封建君主专制进行最激烈批判的要数明末清初的______,他认为君主专制是“天下之大害”,他提倡“法治”反对“人治”,反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张。A顾炎武B王夫之C屈大均D黄宗羲

考题 判断题孟子认为变坏的君主可以杀。A 对B 错