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自孟子以来,儒者多以言利为耻。李觏继承这一思想,以为圣人从不言利。


参考答案和解析
君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。
更多 “自孟子以来,儒者多以言利为耻。李觏继承这一思想,以为圣人从不言利。” 相关考题
考题 人出于生物属性的本能要谋“利”,但有时也会产生“舍生取义”、“君子不言利”的行为,这可用中国早期管理思想中的()解释。 A、“利”、“义”观B、协调人际关系的思想C、以人为本的管理理念D、人力资源管理思想

考题 “君子言义不言利”里的君子指的是正常人。() 此题为判断题(对,错)。

考题 李利夫妇的法定继承人是谁?

考题 “言以足志,文以足言,不言,谁知其志”是谁的话?()A.孔子B.孟子C.荀子D.老子

考题 中国读书人历来“耻于言商,耻于言利”,而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途,投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是()A实业救国B工商皆本C重利轻义D重商轻农

考题 孔子的“君子罕言利”说明了中国早期的理性“经济人”思想。

考题 “言以足志,文以足言,不言,谁知其志”是谁的话?()A、孔子B、孟子C、荀子D、老子

考题 简述李觏的社会思想。

考题 孟子:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也;墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”。

考题 ()从人和人之间的相互尊重和功利原则的角度,提出“兼相爱,交相利”的思想。A、庄子B、孟子C、荀子D、墨子

考题 汉代只有孔子被神化,称为“圣人”,孟子和荀子尚为等而下之的“仁人”。宋代以后,孟子也被视之为圣人,被尊称为“亚圣”。这一现象的出现是因为()。A、宗法血缘制度的瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理学思想的影响D、陆王心学日益兴起

考题 李觏对“讳言财利”思想进行了彻底的批判,对当时社会上的保守派和长期处于统治地位的封建正统经济思想,是一个沉重的打击。

考题 司马光专门为大地主的既得利益辩护,是一种落后保守的思想,与韩愈、李觏为富人辩护的思想存在根本区别。

考题 韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的()说,提出了气盛言宜之论。

考题 将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。

考题 《孟子·尽心下》说“民为贵,社稷次之,君为轻”,这是我国自春秋以来的()思想的发展与体现。

考题 中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当()A、利以为上B、见义思利C、义然后取D、先义后利

考题 北宋李觏明确指出:“人非利不生,曷为不言”,他还批判孟子“何必曰利”的说法太偏颇。王安石也反对以往儒者“耻言理财”的旧传统。苏洵也主张“徒义”是行不通的。这反映了北宋时期()A、孟子的学术和社会地位降低B、政府逐渐放弃了重农抑商政策C、商品经济发展影响价值观念D、王安石变法以富国强兵为目的

考题 “是以圣人处无为之事,行不言之教”中”言的意思是:()A、说话B、言语C、发号施令D、言传身教

考题 多选题中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当()A利以为上B见义思利C义然后取D先义后利

考题 填空题韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的()说,提出了气盛言宜之论。

考题 问答题简述李觏的社会思想。

考题 判断题李觏对“讳言财利”思想进行了彻底的批判,对当时社会上的保守派和长期处于统治地位的封建正统经济思想,是一个沉重的打击。A 对B 错

考题 单选题“言以足志,文以足言,不言,谁知其志”是谁的话?()A 孔子B 孟子C 荀子D 老子

考题 问答题孟子:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也;墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”。

考题 单选题()从人和人之间的相互尊重和功利原则的角度,提出“兼相爱,交相利”的思想。A 庄子B 孟子C 荀子D 墨子

考题 问答题将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。

考题 填空题《孟子·尽心下》说“民为贵,社稷次之,君为轻”,这是我国自春秋以来的()思想的发展与体现。