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“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”这段话出自()。

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更多 ““气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”这段话出自()。” 相关考题
考题 “情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”。出自于() A.《诗经》B.《文心雕龙》。C.《汉书》D.《毛诗序》

考题 方玉润《诗经原始》:“周邑之咏初婚者,故以为房中乐。”()

考题 “歌以咏言,舞以尽意”出自闻一多的《舞赋》。( )

考题 “言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”出自《毛诗序》。( )

考题 “手欲舞之,足欲蹈之”出自《礼记礼乐》。( )

考题 钟嵘《诗品序》曰:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处?

考题 “气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”,钟嵘这一学说可以概括为()。A、滋味说B、感物说(物感说)C、直寻说D、风力说

考题 “气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”是()提出的。

考题 “圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉”出自()。A、《易传》B、《春秋》C、《中国民间神话》D、《吕氏春秋·尽数》

考题 下列哪项治法理论出自《黄帝内经》()A、形不足者,温之以气B、其有邪者,渍形以为汗C、固方之制,固而泄之D、上之下之,摩之浴之,开之发之E、甚者从之

考题 历史上的书法家多雅人高士,故所能风度潇洒,韵味醇古,于笔墨以外,则有一种静穆之气,幽雅之思,为常人所不及。此即将人格移人作品之中,使之人格化,故能感人最深而为书法之上上乘也。根据这段话,作者想告诉我们()。A、人品影响作品B、作品影响人品C、人品比作品重要D、作品比人品重要

考题 “凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也”,这段话出自()。A、《诗品序》B、《文心雕龙•物色》C、《礼记•乐记》D、《文赋》

考题 “……咏歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之也”一语,出自我国古代文献()。A、《舞赋》B、《西京赋》C、《毛诗序》D、《西京杂记》

考题 “情动於中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”出自于()。

考题 “言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”是出自哪本古代书书籍?

考题 “气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”出自()。A、刘勰的《文心雕龙·物色》B、司空图的《二十四诗品》C、钟嵘的《诗品序》D、姚鼐的《古文辞类纂》

考题 多选题下列哪项治法理论出自《黄帝内经》()A形不足者,温之以气B其有邪者,渍形以为汗C固方之制,固而泄之D上之下之,摩之浴之,开之发之E甚者从之

考题 填空题“情动於中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”出自于()。

考题 问答题古人云:形在江海之上,心存魏阙之下;神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。这段话出自哪部著作?其中的什么篇?

考题 问答题钟嵘《诗品序》曰:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处?

考题 填空题“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”是()提出的。

考题 单选题“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”出自()。A 刘勰的《文心雕龙·物色》B 司空图的《二十四诗品》C 钟嵘的《诗品序》D 姚鼐的《古文辞类纂》

考题 填空题“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”这段话出自()。

考题 单选题“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也”,这段话出自()。A 《诗品序》B 《文心雕龙•物色》C 《礼记•乐记》D 《文赋》

考题 单选题“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”,钟嵘这一学说可以概括为()。A 滋味说B 感物说(物感说)C 直寻说D 风力说

考题 单选题“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”,出自以下哪部著作?(  )A 《诗品》B 《文心雕龙》C 《典论论文》D 《毛诗序》

考题 单选题“……咏歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之也”一语,出自我国古代文献()。A 《舞赋》B 《西京赋》C 《毛诗序》D 《西京杂记》