考题
皮亚杰认为6—8岁儿童认为听父母或大人的话就是好孩子，他们的道德发展处于（ ）A．权威阶段B．自我中心阶段C．公正阶段D．可逆阶段
考题
皮亚杰认为2—5岁幼儿在游戏中只有个人独立活动，没有合作，也没有规则，他们道德发展处于（ ）A．自我中心阶段B．权威阶段C．公正阶段D．守恒阶段
考题
小学低年级儿童常常认为听父母或大人的话就是好孩子。根据皮亚杰的道德发展阶段理论，这是因为他们的道德发展处于（ ）A、自我中心阶段B、权威阶段C、可逆性阶段D、公正阶段
考题
皮亚杰认为,处于前运算阶段的幼儿的思维具有的特征是()。
A.不守恒B.不可逆C.自我中心D.守恒
考题
学者()认为,幼儿思维的典型特征是“自我中心”,不能理解他人的观点情感与想法。
A.席勒B.皮亚杰C.安斯沃斯D.维果斯基
考题
儿童大约在9～12个月时，当某一客体从他们的视野中消失时，他们知道该物体并非不存在了。皮亚杰认为这是儿童（ ）。A．获得了客体永久性B．自我中心C．泛灵论D．思维的不可逆性
考题
皮亚杰认为，（ ）道德阶段的儿童的思维已从自我中心中解脱出来,能站在他人的立场上考虑问题。
考题
维果茨基认为儿童的（ ）并不是不成熟的表现，在皮亚杰看来是认知不成熟的表现
A.自言自语
B.自私自利
C.自我中心
D.利己行为
考题
简述皮亚杰和维果茨基关于幼儿自言自语行为的观点。
考题
皮亚杰认为，幼儿期儿童的思维呈现出以下特点（ ）
A.相对具体性
B.不可逆性
C.自我中心性
D.刻板性
考题
皮亚杰的“三山实验”证明（）A幼儿道德处在他律水平B幼儿思维的自我中心性C幼儿不能形成客体永存性
考题
儿童认为月亮在跟着他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象皮亚杰称之为（）A、实在主义B、泛灵主义C、自我中心主义D、感知主义
考题
皮亚杰认为，8-10岁儿童，道德发展处于（）。A、权威阶段B、公正阶段C、可逆阶段D、自我中心阶段
考题
皮亚杰认为，儿童思维中的自我中心的机制关键在于同化与顺化的（） 。
考题
皮亚杰认为，儿童思维中的自我中心的机制是在于同化与顺化的（）。A、失调B、对抗C、解除D、平衡
考题
皮亚杰认为，在自我中心语言阶段，儿童之间的交谈没有（）的解释，只有对事物的描述和对事实的陈述。
考题
皮亚杰的“三山实验”表明，前运算阶段儿童的主要思维特点是自我中心主义。
考题
皮亚杰的“三座山测验”说明幼儿思维具有（）特征。A、不守恒B、抽象逻辑C、自我中心D、不可逆
考题
《如何避免愚蠢的见识》认为，"自以为是"与"自高自大"所导致的认识误区有是（）A、自然中心主义B、自我中心主义C、物质中心主义D、民族中心主义E、人类中心主义
考题
皮亚杰认为2—5岁幼儿在游戏中只有个人独立活动，没有合作，也没有规则，他们道德发展处于（）A、自我中心阶段B、权威阶段C、公正阶段D、守恒阶段
考题
皮亚杰认为6-8岁儿童认为听父母或大人的话就是好孩子，他们的道德发展处于（）A、权威阶段B、自我中心阶段C、公正阶段D、可逆阶段
考题
幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了儿童自我中心的心理特点。
考题
单选题儿童认为月亮在跟着他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象皮亚杰称之为（）A
实在主义B
泛灵主义C
自我中心主义D
感知主义
考题
单选题皮亚杰的“三山实验”证明（）A
幼儿道德处在他律水平B
幼儿思维的自我中心性C
幼儿不能形成客体永存性
考题
填空题皮亚杰认为，儿童思维中的自我中心的机制关键在于同化与顺化的（） 。
考题
多选题《如何避免愚蠢的见识》认为，“自以为是”与“自高自大”所导致的认识误区有（）A自然中心主义B自我中心主义C物质中心主义D民族中心主义E人类中心主义
考题
单选题小学低年级儿童常常认为听父母或大人的话就是好孩子。根据皮亚杰的道德发展阶段理论，这是因为他们的道德发展处于()。A
自我中心阶段B
权威阶段C
可逆性阶段D
公正阶段
考题
单选题皮亚杰认为2—5岁幼儿在游戏中只有个人独立活动，没有合作，也没有规则，他们道德发展处于（）A
自我中心阶段B
权威阶段C
公正阶段D
守恒阶段